Oleh: Amir Machmud NS

// sepak bola menjadi inspirasi/ tentang kemanusiaan/ tentang hati dan rasa/ di balik keras kompetisi/ bersemayam ungkapan kemanusiaan/ dan puisi-puisi kehidupan…//
(Sajak “Puisi Indah Sepak Bola”, 2026)

PIALA Dunia, yang disebut-sebut sebagai kanvas “pertunjukan terbesar di muka bumi”, menjadi teater realis sejuta rasa. Dia — sepak bola — ibarat untaian puisi yang tak ada habis-habisnya tergubah dari ungkapan rasa para penyair, menjadi bait-bait sajak yang mengalir dari hati para pemuisi.

Hari-hari ketika memasuki ruang eksotika Piala Dunia 2026 di Kanada, Meksiko, dan Amerika Serikat, kita mencatat puisi indah di pengujung final Liga Champions, 30 Mei lalu.

Puskas Arena di Budapest, Hungaria menorehkan tidak saja sukses Paris St Germain mempertahankan gelar; tetapi juga sepenggal “puisi indah” kapten tim Marquinhos. Di tengah luapan kegembiraan teman-temannya merayakan kemenangan, dia menghampiri Gabriel Magalhaes, eksekutor penalti terakhir Arsenal yang tendangannya melambung dan memastikan sukses PSG.

Marquinhos memeluk Gabriel, menenangkan rekannya di tim nasional Brazil itu, yang murung dan bengong. Benar-benar pemandangan yang bernilai kemanusiaan.

Sebelumnya, lebih dari 120 menit keduanya terlibat dalam ketegangan perseteruan antara PSG dan Arsenal, lalu Marquinhos menutupnya dengan ungkapan yang menggetarkan dunia: simpati, dan compassion. Dia melukiskan betapa tak seharusnya sepak bola menepis nilai-nilai relasi kemanusiaan.

Dia pernah merasakan momen yang sama. Bek 32 tahun itu gagal mencetak gol saat menjadi eksekutor terakhir Brazil di perempatfinal Piala Dunia 2022 melawan Kroasia, dan memastikan Selecao tersingkir.

Dia memberi semangat untuk Gabriel, berharap pemain 28 tahun itu tak larut dalam kesedihan, mengingat Piala Dunia 2026 tinggal menghitung hari. “Kami akan segera kembali bersama. Kami sangat membutuhkan dia,” katanya.

Senada dengan Marquinhos, kapten Arsenal Declan Rice juga menyatakan, tak ada yang menyalahkan Eberechi Eze dan Magalhaes. Siapa pun, kata Rice, bisa gagal dalam mengeksekusi penalti. Kontribusi keduanya dalam kebersamaan tim Arsenal selama ini tak perlu diragukan.

Piala Dunia
Sejak 11 Juni kemarin hingga 19 Juli, dari 48 tim yang berlaga di Piala Dunia 2026, ungkapan-ungkapan indah dalam hubungan antarmanusia juga diperkirakan bakal muncul dengan aneka bentuknya.

Ke-48 tim dari berbagai zone akan bersaing membuktikan siapa yang paling jago, namun sejatinya para pemain dan stakeholders sepak bola akan tetap meluapkan hati dan rasa, justru dalam eksotika sepak bola yang sarat dengan nilai-nilai kemanusiaan.

Bakal munculkah ungkapan kemanusiaan yang seindah “puisi” Marquinhos di ujung pertunjukan di Puskas Arena, dua pekan lalu?

Simaklah, tampilnya Iran di Amerika juga membawa nuansa kemanusiaan tersendiri. Di tengah kecamuk perang gabungan AS-Israel yang belum sepenuhnya selesai melawan Iran, tim sepak bola negeri itu mengalami posisi yang menyulitkan. Tergabung di Grup G bersama Belgia, Mesir, dan Selandia Baru, Iran akan bermain di Los Angeles dan Seattle.

FIFA mensyaratkan Tim Melli harus bermarkas dan berlatih di Tijuana, Meksiko. Setiap kali tidak bermain, Alireza Jahansbasksh dkk tidak boleh tinggal di Amerika.

Suka atau tidak suka, dunia menyaksikan Iran mengalami ketidakadilan dan diskriminasi. Sejauh ini FIFA berstandar ganda, tidak menghukum Amerika yang menyerang Iran. FIFA dinilai menerapkan sikap yang berbeda, karena bukan rahasia lagi negeri itu memiliki kekuatan politik yang dominan.

Rusia dan Israel, atas desakan opini dunia, diberi sanksi. Rusia karena invasinya ke Ukraina, sedangkan Israel karena laporan Palestina tentang diskriminasi dan genosida di Gaza.

Pernik lain muncul dengan “bau politik”. Kedatangan wasit asal Somalia, Omar Abdulkadir Artan ditolak. Dia adalah salah satu dari 52 wasit yang akan bertugas di Piala Dunia 2026. Wasit 34 tahun itu tiba di Amerika, menggunakan pesawat dari Turki pada Senin (8/6), namun kedatangannya di Bandara Internasional Miami mendapat penolakan. Dia tak diizinkan masuk ke AS meskipun memiliki visa yang sah, serta jaminan diplomatik dari Kedutaan Besar Somalia di Kenya.

Otoritas mendeportasinya kembali ke Turki. Dia terancam gagal bertugas di Piala Dunia 2026. Penolakan itu diduga karena dia adalah warga negara Somalia, yang masuk daftar larangan perjalanan ke AS yang diberlakukan oleh pemerintahan Donald Trump. Info yang kemudian beredar, Omar Artan dicurigai punya hubungan dengan pimpinan teroris Somalia, Ah-Shahab.

Penasihat senior Kementerian Pemuda dan Olahraga Somalia Ciise Aden Abshir mengecamnya. “Omar Artan adalah salah satu wasit paling dihormati di Afrika dan pantas mendapatkan dukungan dari seluruh komunitas sepak bola,” katanya, dikutip detik.com dari France 24 (9 Juni 2026).

“Ini tidak hanya merugikannya secara pribadi, tetapi juga merusak komitmen sepak bola terhadap keadilan, prestasi, dan semangat fair play,” kata Ciise.

Omar Artan memegang lisensi wasit FIFA sejak 2018, dan menjadi wasit pertama asal Somalia yang bertugas di Piala Dunia. Pada 2025 dia dinobatkan sebagai wasit terbaik oleh Konfederasi Sepak Bola Afrika (CAF).

Kabar menyejukkan disampaikan oleh Perdana Menteri British Columbia, David Eby. Dia menyatakan keinginan menyambut Artan ke British Columbia dan Kanada. Tulis Sport Illustrate (detik.com, 11 Juni 2026), Artan dipersilakan masuk dan bisa memimpin beberapa dari 13 pertandingan di Vancouver dan Toronto. Kata Eby, “Mari kita izinkan dia menjadi wasit di Vancouver,” ucapnya.

Kalau ini terjadi dan disetujui FIFA, barang tentu pada sisi lain akan menjadi ungkapan semangat nilai-nilai olahraga dan keadilan.

Sementara itu, komentar marah disampaikan oleh mantan penyerang Inggris dan Arsenal Ian Wright. Ia menyebut daftar kritik untuk penyelenggaraan Piala Dunia 2026. “Saya baru saja membaca wasit Somalia ditolak masuk. Setiap beberapa jam ada cerita lain. Cerita soal fans ditolaklah, pemain ditolak, ofisial ditolak, para jurnalis ditolak, sekarang wasit,” ungkapnya.

“Anda lihat saya tertawa, tetapi ini tidak lucu. Sejujurnya ini tidak lucu, dan sesuatu harus diungkapkan. Tiket-tiket yang mahal, tiket termahal yang pernah ada, akomodasi yang mahal, biaya transportasi selangit. Itu harus dibahas. Apakah tuan rumah sungguh bersikap begini untuk permainan terbesar, turnamen terbesar di dunia, beginikah tuan rumah bersikap? Apa kita tak akan mendengar lebih banyak?”

“Inilah Piala Dunia, ini adalah Piala Dunia-nya kekacauan. Siapa pun yang juara harus melewati serangkaian kekacauan serius untuk menyelesaikannya”.

Striker Iran, Mehdi Taremi, menyebut ini sebagai Piala Dunia paling menegangkan. Dia merasa atmosfernya sangat berbeda dari 2018 dan 2022. Tidak ada perayaan meriah dan keramahan dari seluruh dunia, digantikan oleh pengamanan sangat ketat dan menegangkan.

Dari perspektif ini, setelah menyimak aksi Marquinhos di final Liga Champions, kita mungkin bisa menggugat “kasus Iran” dan “insiden wasit Omar Artan”: inikah paradoks kemanusiaan di pesta sepak bola? Ketika politik memancarkan energi lebih kuat dibandingkan dengan nilai-nilai olahraga dan semangat fair play?

Inikah wajah lain sepak bola, ketika kita menyaksikan sebuah tim berjuang seperti merefleksikan ekosistem kehidupan? Mereka dikepung oleh pancaran dominasi opini politik, standar ganda, ketidakadilan, dan diskriminasi.

Sejuta Rasa
Marquinhos telah menorehkan jejak indah. Dia melukiskan sebuah puisi indah yang mengungkapkan sepak bola sebagai sejuta rasa.

Kita bisa merasakan nilai kemanusiaan, persaudaraan, persahabatan, dan betapa pun keras persaingan yang berlangsung, tak ada yang bisa menepis hati manusia sebagai manusia dalam hubungan dengan hati manusia lain di luar dirinya.

Kapten PSG dengan penuh keanggunan empati mengisyaratkan, tetap ada yang lebih penting dari sepak bola dan permainan apa pun…

— Amir Machmud NS; wartawan Suarabaru.Id —

The post Sepak Bola, dalam Sejuta Rasa appeared first on SuaraBaru.id.

Ketika Pulang

Di sini angin bebas berhembus
Dari sela ranting dan daun
Dan, kokok ayam hutan jantan
Sesekali sayup terdengar di kejauhan

Ketika kau menikmati buah-buahan
Dari toko atau penjual di pinggir jalan
Di sini aku bisa memetik dari pohonnya
Dan langsung menikmati manis segarnya

Di sini kisah lama bagai diputar kembali
Tentang anak-anak yang berlari
Karena dikejar kerbau atau sapi
Yang mungkin dendam karena sering dikerjai

Rumah lama yang penuh cerita
Rumpun bambu yang tetap terjaga
Beberapa memang berubah
Niscaya, karena angin pun selalu berubah arah

Yang teramat kuhayati
Waktu di sini serasa berhenti
Pagi bagai tidak segera berganti
Meski siang sudah menanti

Tls. 31 Jan 25

Ketika di Sawah

Sawah ini masih cukup luas
Ukurannya juga tidak berubah
Masih juga berhiaskan batang padi yang menghijau
Yang kemudian disusul padi bernas menguning

Tentu ada yang berubah di sini
Tak lagi kutemui kerbau atau sapi
Saat mengolah tanah dimulai
Berganti mesin traktor mini

Ada yang menyedihkan di sini
Menggarap sawah tak cukup dengan traktor mini
Masih perlu tenaga untuk ndhaut, matun, dan menuai padi
Tetapi kerja di pabrik lebih mereka minati

Kadang terpikir di hati tanaman padi harus diganti
Dengan tanaman yang lebih bernilai tinggi
Karena dalam hitungan bertanam padi selalu merugi
Tapi itulah petani tak pernah berpikir untung-rugi

Sawah ini tanah pusaka yang harus dijaga
Kerna kami tak pernah membayar untuk mendapatkannya
Hanya perlu kesadaran untuk mempertahankannya

Tls. 31 Jan 2025

Ketika Ziarah

Beringin besar itu telah lama tumbang
Pohon benda bergetah pemikat burung juga sudah ditebang
Pohon semboja yang tak lagi rindang
Begitu pula kuntabima dan pakis yang kian jarang

Selalu ada kerinduan untuk datang
Sekadar menyiangi gulma dan rumputan
Dan menyapu dedaunan kering gersang
Di sekitar makam berhiaskan batu nisan

Di sini bersemayam mereka yang telah berjasa
Berjuang bukan semata buat mereka
Tetapi buat kami yang dikasihinya
Ikhlas berkorban untuk segala

Di sini aku menabur bunga dan berdoa
Mohon Tuhan menuntun dan menyerta
Untuk bisa meneruskan harapan dan cita-cita mereka
Dan meyakini bahwa Tuhan telah limpahkan damai sejahtera

Tls. 31 Jan 2025

R. Widiyartono, wartawan, penulis, tinggal di Semarang

The post Sajak-Sajak Ketika, R. Widiyartono appeared first on SuaraBaru.id.

Desau Angin Mendesis

Desau mesin mendesis
Di luar redup sinar
Hanya awan hanya mega
Tebal putih mengelabu

Badan besar ini pun terguncang
Isi perutnya bergetar-getar
Sayap lebar membelah awan
Moncongnya menyibak angin
Agar tetap laju tetap melaju

Awan yang mengelabu mulai tampak putih
Dari lubang-lubang mega putih
Menyeruak warna biru penuh pengharapan
Bakal segera munculnya daratan

Mesin mendesis kian halus
Guncangan sesekali terasa
Bagai interlude dalam tembang
Datang sekilas lalu menghilang

Mega-mega berbentuk domba
Adalah hiasan angkasa
Dalam guncangan melena mata
Dan laut mulai tampak alunnya
Daratan menghijau makin nyata

Badan bersayap lebar ini pun
Menginjak daratan dengan sempurna
Tanpa tepuk tangan tanpa pujian
Karena itu adalah keniscayaan

Udara Ambon, 280622

Aku Datang Bumi Amboina

Matahari siang menyinari bumi Amboina
Dan laut bagai tak bergelombang
Angin pun tiada gelora

Setelah guncangan demi guncangan
Setelah lewat mega putih kelabu
Lalu langit pun membiru

Daratan kian tampak nyata
Hijau pohonan dan kemerlap bangunan
Lalu roda pun menjejak bumi
Mendaratlah dengan sempurna
Di bumi Amboina

AMQ, 280622

Percakapan di Teluk Baguala

Perempuan berwajah manis berkulit gelap
Berbincang sambil makan siang
Tentang anak, suami, dan keluarga bahagianya
Tentang keindahan tanah kelahiran
Yang ditinggalkan ke metropolitan
Lalu muncul kerinduan buat pulang

Kau juga bertutur tentang
Legenda urban Teluk Baguala
Tentang kisah Buaya Tembaga
Buaya lembut dan baik hati
Yang beralih rupa jadi daratan
Bentuknya mirip tubuh buaya
Bila dipandang dari Pantai Natsepa

Siang yang terik di bawah cerah biru langit
Di sela debur ombak yang menerjang pantai
Dan anak-anak yang memancing ikan baubara
Kutatap wajahmu dan kau tersipu
“Aku sudah tua,” katanya
“Tapi kau bagai empat tiga,” godaku.
Dia pun tertawa
“Aha, anakku tiga. Yang besar sudah lulus SMA”

Kami berdua tertawa
Mari kita mengucap syukur
Karena telah diberi kesempatan
untuk menjadi tua
Dan tetap mengasihi dan dikasihi keluarga

Natsepa, 172022

Cinta di Pantai Natsepa

Di kios yang berjajar sepanjang jalan
Di tepian Pantai Natsepa yang bening airnya
Penjual rujak dengan cekatan
Mengulek bumbu dan mengiris buah
Menaburinya dengan goreng kacang

Sambil minum air kelapa langsung dari buahnya
Menikmati segarnya dalam buai angin laut
Dan ombak yang tak henti mengecup dinding
Sesekali dengan cipratan airnya ke tubuh

Dua anak manusia turun ke air
Membasuh tubuh dan menari
Dalam derai ombak mereka berbincang
Tentang mereka tentang cinta
Hanyut dalam percumbuan asmaradahana

Sesekali kecupan lelaki mendarat di pipi
Si perempuan membalas ciuman di leher
Mereka mandi mereka berenang
Mereka memadu kasih di antara derai angin
Dan deburan ombak Pantai Natsepa

Kucecap rujak manis Natsepa
Sambil turut berdendang cinta
Oooooo Amboina aku jatuh cinta

Sm. 9112024

Jembatan Merah Putih

Lampu kemerlap dalam temaram malam
Sebuah kapal feri melintas membawa beban
Dan ombak pun berpendar menatap tepian

Sebuah ponton menuju keramba
Mengangkat tiga ekor bubara
Dan kembali merambati tambang
Ikan bubara dibersihkan
Dibakar dan siap disajikan

Amboi … Amboina
Keramahanmu tak tebayangkan semula
Sesedap dan lembutnya daging ikan bubara
Selembut hatimu serenyah sapamu
Aku senantiasa merinduimu selalu

Natsepa, 172022

Diorama Hamparan Kapas Putih

Kapas-kapas putih bertebar
Di atas karpet luas biru
Bagai diorama
Hamparan kapas bercerita

Ada serupa beruang dengan mulut menganga
Lalu gajah yang pendek belalainya
Monyet yang seakan melompat
Dari satu cabang ke cabang lainnya

Sedangkan yang serupa orang
Seakan tegak dengan wajah garang
Ada yang kepalanya bagai bermahkota
Laiknya dewa di dalam cerita
Sedang memberi petuah pada manusia

Itu cerita awan yang bertebaran
Di sepanjang perjalanan

AMQ-CGK 172022

R. Widiyartono, penulis, wartawan, penyuka perjalanan

The post Puisi Perjalanan ke Negeri Amboina appeared first on SuaraBaru.id.

Festival musikalisasi puisi tersebut digelar Balai Bahasa Provinsi Jawa Tengah (BBPJT) di Teater Makutharama, Hotel Griya Persada, Kabupaten Semarang, belum lama ini.

Sebelumnya, babak penyisihan yang digelar secara daring diikuti oleh 65 sekolah tingkat SMA/SMK/MA yang ada di Jawa Tengah. Dalam penjurian babak penyisihan, juri memilih lima sekolah yang berhak masuk dalam babak final, yakni SMK Negeri 1 Cilacap, SMA Negeri 2 Pati, SMA Negeri 1 Magelang, SMA Pangudi Luhur Van Lith Berasrama Muntilan, dan SMA Negeri 1 Temanggung.

Kelima tim yang masuk babak final tersebut menampilkan musikalisasi puisi wajib dan puisi pilihan.

Kepala Balai Bahasa Provinsi Jawa Tengah, Dr. Syarifuddin, M.Hum., menyampaikan apresiasinya kepada dewan juri. Mereka telah bekerja keras untuk menilai 65 tim pada saat babak penyisihan hingga terpilih lima pemenang yang maju ke babak final.

“Festival ini merupakan agenda tahunan yang diselenggarakan Balai Bahasa Provinsi Jawa Tengah sebagai upaya pelestarian bahasa dan sastra Indonesia, khususnya karya puisi,” ujar Syarifuddin.

Ketua panitia kegiatan, Kahar Dwi Prihantono, M.S., mengatakan, kegiatan tersebut bukan sekadar lomba, melainkan perayaan sukacita karena kelima tim yang masuk finalis sebenarnya sudah menjadi pemenang. Kelima tim tersebut sudah berhasil menyisihkan 60 sekolah di Jawa Tengah.

The post SMA Negeri 2 Pati Juarai Festival Musikalisasi Puisi Tingkat Provinsi Jawa Tengah 2024 appeared first on SuaraBaru.id.

Pj Walikota Salatiga, Yasip Khasani mengatakan mendapat kehormatan atas kedatangan Kapolda Jateng. Ia pun kemudian membacakan puisi untuk Kapolda. “Dari Batang ke Salatiga, nginapnya di Hotel Laras Asri, Selamat datang Bapak Kapolda semoga Sukses dan Diberkahi” yang disambut tepuk tangan seluruh hadirin.

Menurut Luthfi, pemimpin itu teruji bila dihadapkan dengan problem, kemudian mengambil keputusan dan mampu mengamankan, baru kelihatan dia itu petarung (pemimpin sejati) atau ayam sayur,” ungkapnya.

Luthfi menyampaikan bahwa rasa aman tidak datang dengan sendirinya. Rasa aman adalah hak setiap warga, rasa aman merupakan suatu investasi yang harus dijaga dalam rangka pembangunan

“Kota Salatiga aman tidak ujug-ujug datang begitu saja, tapi juga berkat masyarakat yang mempunyai Sense of Crisis terkait dengan potensi wilayah. Berkat masyarakat yang mempunyai asas gotong royong tepo seliro dan ini harus kita jaga seperti saat dulu kita menangani Covid 19,” kata Luthfi.

Luthfi menyebut dalam gelaran Pilkada nanti, Polda Jateng mempunyai Satgas Manajemen Media, Satgas Manajemen Sosial, dan Satgas Manajemen Kemitraan. “Serangan Medsos itu sangat efektif memecah belah dalam bentuk hoax dan black campaign, sehingga perlu Satgas Management Media untuk melakukan penetrasi agar masyarakat tidak berlanjut panas,“ ujarnya.

Dikatakan, situasi saat pemilu bisa memanas, tapi tidak boleh ada konflik komunal maupun horizontal. Kapolda berpesan dan minta tiga pilar harus mampu mengendalikan wilayah di tingkat desa dalam rangka Harkamtibmas. “Tidak ada sejengkal tanahpun yang tidak pernah disentuh oleh tiga pilar,” tandasnya.

Pada kesempatan tersebut, seorang peserta menyatakan, kunjungan Kapolda Jateng sangat dinanti-nantikan masyarakat. Menurutnya masyarakat sangat bangga bisa bertemu langsung dengan Kapolda.

Ning S

The post Silaturahmi Kamtibmas, Kapolda Jateng Mendapat Puisi dari Pj Walikota Salatiga appeared first on SuaraBaru.id.

Mereka sedang merayakan puisi di tengah hamparan Perkebunan Teh Medini, atau di kaki sebelah Utara Gunung Ungaran.  Acara bertajuk “Minggu Berpuisi di Medini,” digelar pada Ahad atau Minggu 31 Desember 2023. Mereka memanfaatkan sebidang kebun di eks Kampung Babadan, Kebun Teh Medini yang berada di Desa Ngesrepbalong Kecamatan Limbangan Kabupaten Kendal Jateng. Acara dihelat Komunitas Sastra Lereng Medini (KLM) bekerja sama dengan Sangkar Arah Pustaka, Jarak Dekat Art Production, Pelataran Sastra Kaliwungu, dan Pondok Baca Ajar.

Di pagi yang berkabut, beberapa orang duduk beralas rerumputan di areal bekas mushala yang kini sudah dipenuhi pelbagai jenis tanaman tak terawat. Satu per satu maju di depan panggung ala kadarnya. Memilih puisi dari penyair yang sama, Iman Budhi Santosa (1948-2020). Pujangga kenamaan asal Yogyakarta kelahiran Magetan itu dahulu pada tahun 1971-1975 pernah bermukim di Kampung Babadan sebagai sinder Afdeling Babadan.

Salah satu peserta adalah Kartikawati, pegiat Teater Gema dan Kias Universitas PGRI Semarang. Ia membaca puisi Perempuan Mata Dadu di buku Kumpulan Puisi Asam Garam: Ramayana – Mahabharata (Interlude, 2019).

Semalaman Pandawa luluh, dan Kurawa/ bersorak-sorai hambata rubuh// “Akankah sampai di sini, Puntadewa?” Sengkuni menantang sekalian mendesak ke bibir jurang// “Kami ksatria, kalah menang kehendak dewata.”/ “Pandawa memang satria, Paman Sengkuni.”/ Duryudana memancing, seluruh mata Kurawa pun mengerling, menuding Drupadi memaksa Puntadewa harus berani//

Puisi yang dibawakan dengan nuansa teatrikal dan dibubuhi tembang itu, ditulis Iman Budhi Santosa (IBS) pada titimangsa 2008 silam. Menceritakan tragedi Pandawa kalah dadu dengan Kurawa dalam epos Mahabharata.

Acara Berpuisi di Medini merupakan rangkaian acara Residensi Akhir Pekan ke-5 yang digelar di Gedung Sastra dan Sosial Kebun Sastra Guyub Bebengan Boja Kendal sehari sebelumnya, Sabtu 30 Desember 2023. Selain Kartikawati, acara juga diikuti antara lain Anis Hidayati, Zuraida Jihan Annisa (Kendal),  Radit Bayu Anggoro (Pekalongan), dan Heri CS (KLM).

Tak hanya peserta yang sebagian mahasiswa, turut membersamai rombongan, Hastra Indriyana, penyair asal Yogyakarta yang kini mukim di Muntilan Magelang.  Hasta sebelumnya, selama sehari menjadi pemateri dalam residensi akhir pekan dan diskusi bersama belasan peserta.

Hasta Indriyana oleh sebagian orang, disebut-sebut sebagai salah satu “anak emas” atau cantrik dari IBS selama di Yogyakarta. Diketahui, IBS, dianggap seperti guru oleh banyak anak muda, bahkan orangtua kedua. Ia menjadi tempat diskusi hingga curhat. Malah, ada yang menyebutnya, “Romo”—saking dihormati dan berjasa dalam proses asah-asih-asuh berpuisi di Yogyakarta.

Babadan menjadi salah satu wilayah di Perkebunan Teh Medini. Kebun Teh Medini sudah ada sejak zaman Belanda. Kebun Teh Medini mempunyai luas sekitar 386 hektar dengan ketinggian 1.000 mdpl. Suhu udara di tempat tersebut sangat dingin, bahkan area kebun teh kerap tertutup kabut hingga siang hari. Kebun Teh Medini menyajikan berupa hamparan luas tanaman teh yang berbukit-bukit. Jika pengunjung datang pada pagi hingga siang, biasanya akan berpapasan dengan para perempuan pemetik teh yang membawa karung.

Anis Hidayati (42) mengatakan merasa beruntung bisa mengikuti kegiatan ini. Sebelumnya, ia pernah ke Medini tetapi hanya untuk piknik menikmati suasana sejuknya kebun teh. Kali ini, ia pun berpuisi di tengah kebun teh dan disaksikan penyair kondang.

“Sebuah pengalaman yang mengesankan,” ujar Anis, perempuan asal Desa Getas, Singorojo ini.  Dalam kesempatan itu, Anis juga mengajak putri semata wayangnya,  Zuraida Jihan Annisa (17).

Menurut Perwakilan Penyelenggara, Heri Condro Santoso, acara ini menjadi salah satu ikhtiar mendekatkan aktivitas sastra dengan alam. Sebab, alam adalah sumber intuisi. Selain itu juga napak tilas jejak penyair IBS, yang pernah tinggal di Kampung Babadan, Kebun Teh Medini. Saat ini, kampung Babadan tak lagi berpenghuni dan tak terawat. Meski demikian, jejak-jejak bahwa pernah menjadi permukiman masih ada. Bekas pondasi rumah, dinding batu bata bekas mushala, hingga tanaman-tanaman hias “khas” pekarangan rumah.

“Setidaknya, peserta memahami. Di tanah ini, pernah tinggal salah satu sastrawan Indonesia mumpuni. Atau bisa disebut maestro di bidangnya. Harapannya peserta turut menghikmati riwayat dan proses kreatifnya selama hidup. Serta, yang tak kalah penting—seperti selalu disampaikan almarhum, merawat patembayatan (kekerabatan) di antara sesama,” ujar Heri, koordinator KLM dan Pondok Baca Ajar Boja.

Medini dan Secuil Riwayat Iman Budhi Santosa

Mengenai sosok IBS dan Medini, Heri menjelaskan, pujangga yang lahir di Magetan, 28 Maret 1948 itu, pertama kali datang ke Medini pada Minggu kliwon, 28 Maret 1971 usai mendapat panggilan dari PT Rumpun setelah lamarannya diterima.

Di awal bekerja, ia ditugaskan sebagai karyawan bagian pembibitan. Usai menjalani masa percobaan tiga bulan di pembibitan, ia ditugaskan memegang Afdeling Babadan selama 3 tahun. Tahun 1974 pindah ke Afdeling Medini.

“Pada 1975 ia mengundurkan diri karena terjadi  konflik kecil dalam pekerjaan, selain ingin mencari lahan pekerjaan baru yang lebih menjanjikan,” jelas Heri dengan merujuk pada buku Merajut Sunyi, Membaca Nurani: Napak Tilas Jejak Penyair Iman Budhi Santosa di Medini (KLM, 2012).

Heri menambahkan, selama bekerja di Medini, ada beberapa teman sastrawan yang sempat mengunjungi IBS. Di antaranya, Umbu Landu Paranggi, F. Rahardi, Ragil Suwarno Pragolapati, Darmanto Yatman, dan Linus Suryadi AG.

“Setelah keluar dari Medini, sepuluh bulan ia mengungsi ke rumah orangtua di Solo. Beliau mengandalkan hidup dari menulis buku novel dan cerita silat yang diterbitkan di Yogyakarta,” ujar Heri yang menyebut ayah IBS juga seorang pengarang.

Selang beberapa waktu, lanjut Heri, IBS—yang bersama Umbu mendirikan Persada Studi Klub Yogyakarta, sempat bekerja di PG Cepiring Kendal. Ia ditugaskan melaksanakan  mekanisasi pembukaan lahan tebu, tanah kering di Kabupaten Batang. Baru bekerja satu bulan, lamaran dia ke Dinas Perkebunan Provinsi Jawa Tengah diterima. Akhirnya, ia memilih meninggalkan PG Cepiring. Lagi-lagi ia ditugaskan mengurusi tanaman teh di sentra pengembangan teh rakyat Jawa Tengah yang dipusatkan di gunung Merbabu Boyolali.

Heri melanjutkan, selama 14 tahun mengabdi sebagai pegawai negeri, banyak tugas jabatan yang sempat ia laksanakan. Dari sentra teh rakyat di Gunung Merbabu pindah ke kantor Disbun Kabupaten Boyolali (1979). Kemudian, mendapat tugas khusus menangani supervisi pembibitan teh rakyat di Kabupaten Brebes, Pemalang, Tegal, dan Batang (1980-1981).

Di samping itu, juga ditugaskan membina UPP Teh Paguyangan (Brebes) dan UPP Teh Wanayasa (Banjarnegara). Tahun 1982 ditugaskan sebagai pembantu  Pimpinan Proyek Peremajaan Rehabilitasi, dan Perluasan Tanaman Ekspor (PRPTE) Disbun Provinsi Jawa Tengah di Ungaran. Tahun 1986 pindah ke Subdin Penyuluhan dan tahun 1987 ditugaskan menjadi staf khusus Kadisbun Provinsi Jawa Tengah di Bidang Kehumasan.

“Ternyata,  Bidang Kehumasan inilah tugas pekerjaan Pak Iman yang terakhir sebagai pegawai negeri. Setelah itu ia mengundurkan diri dari profesi yang kini menjadi idaman banyak orang. Mungkin, puisi adalah jalan kehidupan sosok IBS, bukan jalan PNS,” tutur Heri. Pada tahun 2020, tepatnya, 10 Desember 2020, IBS wafat di rumahnya.

IBS di Mata Hasta Indriyana

Sementara itu, di mata Hasta Indriyana, salah satu kelebihan IBS adalah sosok yang terbuka bagi siapapun. Ia tak ambil jarak dengan siapapun. Dari orang-orang kesohor yang dikenalnya, juga terhadap anak-anak muda yang belum dikenal.

Ia selalu menyediakan waktu untuk melek. Bahkan, hingga semalam suntuk dari habis isya sampai subuh untuk menemani tamu-tamu termasuk anak muda yang hendak curhat atau melepas beban hidup.

“Hampir tiap hari, rumahnya selalu dikunjungi orang. Ada orang-orang terkenal seperti Emha Ainun Najib hingga anak-anak muda yang belum dikenal,” kata Hasta yang sejak SMP sudah mulai mengakrabi puisi-puisi IBS di surat kabar.

Menurut Hasta, IBS tak hanya memiliki kecakapan dalam hal bersastra ataupun berpuisi. Ia juga sosok yang ngemong. Hasta mengibaratkan, IBS menjadi bahu bersandar bagi orang-orang yang memerlukan sandaran spiritual. Ia bak sumur yang selalu digali ilmunya dan tak habis-habis. Ia bak orangtua kedua yang akrab bagi anak muda di Jogja yang berproses.

“Sekadar curhat pun dilayani oleh Pak Iman. Berkeluh kesah tentang beban hidup. Jadi, memang benar bahwa beban kehidupan harus diceritakan. Diselehke untuk melanjutkan hidup. Dan, mas Iman jadi tempat seperti itu, bahu tempat bersadar,” ujar penulis buku puisi Piknik yang Menyenangkan dan Belajar Lucu dengan Serius.

Menurut Hasta, ia sebenarnya seperti halnya anak-anak muda yang lain. Menjadikan IBS tempat ngobrol dan diskusi banyak hal. Justru jarang membincangkan secara khusus tentang pelajaran mencipta puisi ataupun cerpen.

“Kalau teman-teman bilang, saya anak emasnya, ndak juga. Ada yang lebih emas dari saya. Bahkan, saya itu, watu wae durung. Selama ini, saya menganggap bahwa Mas Iman itu adalah guru saya. Saya ‘ngaku-ngaku’ jadi muridnya,” ujar Hasta merendah.

Apakah Hasta secara khusus  diajari IBS tentang menulis puisi? Hasta mengatakan, belum pernah. “Belum pernah. Beliau bagi saya itu sebagai tempat curhat, saling berbagi, ngomong tentang keluh kesah, beban hidup. Atau hal-hal sepele seperti peristiwa ayam masuk ke pekarangan orang.

Dari perbincangan kecil itu, kemudian berkembang menjadi obrolan banyak hal. Tentang tepa selira, menjaga lingkungan, hingga menghidupi modal sosial. Dari itu, kemudian, secara eksplisit teori-teori yang saya baca, keluar dengan sendirinya, meskipun tak disinggung oleh IBS.

“Bahwa masyarakat kita, di Jawa, sudah ada termasuk teori-teori canggih dari luar negeri yang sebenarnya kita sudah menjalankan itu selama ratusan tahun,” ujar Hasta yang salah satu karyanya meraih Buku Puisi Terbaik, Balai Bahasa Yogyakarta (2018).

Hasta menyampaikan, mengapresiasi ada KLM yang diinisiasi Sigit Susanto dan Heri Condro Santoso. Ia seperti melanjutkan spirit yang selama ini dipraktikkan dalam laku sastra IBS. Gerakan semacam ini bagian dari menghidupi modal sosial. “Ini akan menjadi semacam mata air literasi yang akan terus mengalir. Agar masyarakat belajar sastra dengan guyub,” kata dia.

Diaz Aza

The post Berpuisi di Lereng Medini, Napak Tilas Jejak Penyair Iman Budhi Santosa  appeared first on SuaraBaru.id.

Perjalanan Panjang 

Perjalanan panjang menembus batas waktu
Kadang membuatku terpaku
Pada apa yang sudah kulakukan
Benarkah ini jalanku?
Atau aku harus berbalik arah?
Apakah aku harus tetap melangkah?
Atau diam dalam hening?
Beribu pertanyaan memenuhi kepalaku
Membuatku terus berpikir
Berulang dengan pertanyaan yang sama

Terkadang aku merasa
Hidup tak sepenuhnya kujalani
Karena hadirku tak penuh, rasaku tak utuh

Lantas harus bagaimana aku?
Dalam kegalauan tak berujung
Dalam kebimbangan yang tak kumengerti
Tapi akhirnya aku sadar
Bahwa aku adalah penentu jalan
Bahwa akulah yang harus memutuskan
Akan menjadi seperti apa?
akan ke mana?
Walaupun kutahu
Semua tak akan terlepas dari takdir
Tapi bukankah yang bisa mengubah takdir
adalah dari cara berpikir dan bertindak?

Dan inilah aku, dalam kesadaran baru
Buatlah cerita kehidupan yang penuh makna
Agar bisa mengukir sejarah
dari setiap jejak langkah yang tertinggal
Karena tidak akan ada yang abadi
dalam kehidupan ini
Yang akan abadi hanyalah kenangan

Semarang, 27 Shafar 1445 H/13 September 2023 M

Memudar Seiring Waktu

Semua memudar seiring waktu
Tradisi leluhur tentang keutamaan,
Penghargaan pada hakikat hidup
Penghargaan pada alam dan sesama
Memudar seiring waktu

Aku hanya bisa menatap sedih
Pada layar kaca dalam genggaman
Akankah generasi kita terus belajar
pada jutaan konten yang tak tersaring?
Sehingga kekerasan yang tersaji begitu lekat,
Dan ketidakpedulian pada hidup terus terjadi

Betapa hak hidup seseorang sering tak dihiraukan
Betapa kasih sayang tak lagi dirasa
Cinta yang tulus hanyalah kata yang sia-sia
Karena semua diperdagangkan
Semua diperhitungkan dalam untung rugi

Aku ingin berbuat sesuatu
Agar manusia kembali kepada kesadaran
Bahwa hidup yang singkat tak melulu soal viral,
tak hanya soal pamer harta, kekuasaan dan kemenangan
tapi bagaimana kita bisa memaknainya
dengan segenap kebahagiaan
betapa hidup akan nikmat dan terasa indah
ketika kita selalu dalam kesadaran
bahwa hidup hanyalah titipan
amanah yang harus dipertanggungjawabkan

Semarang, 29 Shafar 1445 H/15 September 2023 M

Made Dwi Adnjani, mantan penyiar televisi, dosen komunikasi di Univesitas Islam Sultan Agung Semarang 

The post Perjalanan Panjang yang Memudar Seiring Waktu appeared first on SuaraBaru.id.

ingin kujemput Lailatulkadar di setiap jendela hidupku
kusapa dengan sederas zikir
kurengkuh dengan sebening pikir

sesejuk ini mengalir udara dinihari
sehening angin yang seolah berhenti
selembut tarhim menelusup langit

ingin kuraih Lailatulkadar di setiap waktu
kupanggil dengan serak sunyi takbir
kupeluk dengan riuh detak hati

“takdirmu belum tiba,” nuraniku berbisik
: lipatkanlah sujud
bersama dedaun yang takzim menjura
bersama gemintang redup mengerlap
bersama bulan yang menunduk berjeda

“ikatlah malam dengan syahdu syukur,” getar itu menyapa
o, belum cukupkah rupanya syukurku
tak kulihat malaikat yang bertafakur
bersenyum damai meninggalkan bumi

jendela-jendela kubiarkan terbuka
biarlah menangkap desir yang mengalir
sejernih ini menyatu dengan teduh langit
selembut ini menyiram tubuh gemetar
membahasakan ketakjuban.
(2023)

Amir Machmud NS
Malam Seribu Bulan (2)

sepuitis ini semesta berjaga
menunggu malam seribu bulan
di relung hening mensyahdukan
di ujung dinihari menghanyutkan
di lipatan hati merindukan

seelok ini rasa meronta
menanti malam seribu bulan
menyemburatkan cahaya cinta
mengendapkan geletar rasa
tafakur menggayuh jalan utama

tak kulepas menatap langit
dalam jiwa yang menciut
di haribaan kuasa-Nya

: malaikat, engkaukah yang tiba?
(2023)

Amir Machmud NS
Malam Seribu Bulan (3)

cahaya takkan kau temui kasat mata
ia akan memukim di rongga rasa
andai datang menjadi karuniamu

sepoi lembut takkan kau rasakan membelai kulitmu
ia akan mengalir di pori-pori hidup
andai kau terpilih mendapatkannya

elok semesta takkan menjadi bius konser nurani
ia akan menyatu dalam laku
andai kau terguyur kesaksian syahdunya.
(2023)

— Amir Machmud NS; wartawan dan penyair. Dia telah menerbitkan enam antologi tunggal puisi. Juga masuk dalam sejumlah antologi bersama. Puisi-puisinya tersebar di berbagai media.

The post Puisi-Puisi Malam Seribu Bulan appeared first on SuaraBaru.id.

Amir Machmud NS

ADA CAHAYA DI BUNDAR BOLA

— Sajak Piala Dunia 2022 —

cahayakah yang kaulihat di bundar bola?

resapilah

dia deretkan sambung-menyambung persaudaraan

mengutas tali di pinggang jagat raya

dengan bulat ceria berahasia

dengan magnet mengikat sukma

dia satukan jagat lewat permainan ketidakpastian

dipanggungkannya pertarungan nasib

dia ekspresikan hasrat lewat elok misteri

menyimpan teka-teki lewat akal taktik yang menyiasati

diakah yang menguatkan silaturahim dalam kesatuan pikir dan hasrat mata

menepis apa pun sekat laknat

membuang apa pun perbedaan

satu rasa merajut keberagaman

begitukah semesta merawat keajaiban sepak bola?

dengan keadiluhungan impian

menjauhkan beda anak manusia

: dalam suku dia menyatukan

dalam ras dia menyepahamkan

dalam agama dia tak memasalahkan

bundar bola bergulir dari benua ke benua

membuang congkak dan arogansi

memberi tafsir untuk dunia

menebar nilai-nilai utama

dia bukan kuasa penyayat luka

dan apalagi tragedi

dan apalagi kematian

bundar bola berisi cahaya

mencercah dari negara ke negara

membuncah dari bangsa ke bangsa

simaklah pesan-pesan keindahan

jauhkan dari sesat kegelapan

laeeeb, laeeeb, laeeeb ya akhiii…

(2022)

Amir Machmud NS

SEPAK BOLA, ATAS NAMA CINTA

bola bergulir di tanah yang dijanjikan

ketegangan menyeruak di bumi yang dipastikan

biarkanlah misteri menggumuli

makin dia menyimpan rahasia

makin elok keindahan terjaga

bola memantul-mantul memancarkan makna

kemarilah, katanya

dia tunggu para empu menyentuhnya

dia berhasrat Messi membelainya

dia rindu Mbappe menggiringnya

dia impikan Benzema mengolahnya

dia angankan Alisson memeluknya

menarilah dalam racik taktik para pelatih

kemarilah rindu, bisiknya

cinta tak berbatas waktu

pesta hanya catatan

dia hadirkan bulan

dia tebar bintang-bintang

dia gulirkan matahari

di tanah yang dijanjikan

sepak bola dipanggungkan

dengan luap rasa menguak kabut

dengan elok yang meniupkan angin

dengan syahdu yang merintikkan gerimis

dengan desir yang mengiring awan

kemarilah cinta, ungkapnya

rindu menemukan muara

sukma menatap cakrawala yang sama

dari benua ke benua

ke rumah yang selapang itu membuka tangan dan hati.

(2022)

The post Puisi Bola Piala Dunia Amir Machmud NS appeared first on SuaraBaru.id.

Kabut Kayangan

Kabut menebal dan basah
Di antara bebatuan artifisial
Batu mina burung dan kuda
Menembus pepohon nangka

Kopi panas mendingin tiba-tiba
Sebelum sebatang rokok menyala
Juga seduhan teh rempah panas
Tinggal tersisa hangat jahenya

Kabut perlahan membuka
Petak-petak ladang mulai bisa dipandang
Gerimis pun sudah mereda
Tampak jelas buah nangka tergantung di batangnya

Perempuan setengah baya
Menyeruput tetes terakhir kopinya
Lalu mengangkat tas meninggalkan meja
Menyibak sisa kabut kayangan

Mg. 9102022

Pertemuan Kamis Malam

Diskusi ini memusingkan kepala
Kerna sejatinya aku tak kuasa
Ada di dalam pertemuan ini
Karena keterbatasan diri

Aku tidak akan bertanya
Apalagi mendebatnya
Aku hanya mencoba mengerti
Dengan cara merendahkan diri

Materi ini memang berat
Tetapi aku tak boleh pergi
Kerna kutak ingin terjerat
Oleh sesuatu yang tak kumengerti

mugassari, 280722

Penantian
Lembaran kecil berisi nomor antrean
Telah diserahkan ke dalam ruangan
Di luar kursi tertata berjajar
Dan wajah-wajah tua tampak berusaha sabar

Ketika selot pintu bergerak
Semua yang menunggu mendongak
Lalu kembali menunduk
Yang namanya belum dipanggil disilakan duduk

Begitu menit demi menit berlalu
Lalu jam demi jam lewat
Angka antrean makin panjang
Tetapi selot pintu terasa kian jarang bergerak

Orang-orang tetap menanti
Dengan kesabaran yang makin dipaksakan
Satu dua bahkan meninggalkan ruangan
Karena sedari pagi hingga jelang petang
Ada yang mengaku belum sempat makan

William Booth, 3092022

Stasiun Poncol

Gerimis meriwis malam itu
Jarum jam terus berjalan
Lelaki berlari menembus hujan
Di loket penjualan tiket
Perempuan manis menyapa ramah
Menanya tujuan ke mana
Tiket ‘go show’ masih tersedia

Berderit rel beradu roda kereta
Penumpang masuk diperiksa
Tak seketat waktu sebelumnya
Meski pandemi belum sepenuhnya reda

Setengah berlari sang lelaki
Menyeberang menuju sepur tiga
Kereta malam sudah berjaga
Petugas PPKA meniup peluitnya
Semboyan tiga lima menggema

Rel beradu dengan roda
Yang mulai bergerak pelan tapi nyata
Lelaki duduk menghela nafas lega
Esok pagi sudah dinanti
Melanjutkan perjalanan ke negeri Amboina

Sm. 100722

Terminal Tanjung Priuk

Deru mesin tak pernah putus
Bus keluar-masuk terus-menerus
Makelar dan calo mengadang
Orang-orang yang datang
Harapnya semoga mereka calon penumpang

Sudah lewat jam tapi bus tak jua datang
Bertanyalah calon penumpang
Pada petugas loket yang tetap tenang
Jawabnya ringan dan pasti tak melegakan
: Jalan macet bus belum nyampai
Tunggu saja sampai bus datang
Nanti pasti saya akan bilang

Penumpang pun menunggu dengan tak tentu
Karena telepon berdering bertanya selalu
Bus berangkat jam berapa
Atau sekarang sampai di mana

Dalam keriuhan terminal
Pengamen berdendang
Menyanyi bergoyang-goyang
Taman di terminal dia jadikan
Panggung hiburan

Dipanggilnya orang yang lalu-lalang
Disorong mik diajak berdendang
Dipandu youtube di ponsel
Berkait bluetooth di kotak pelantang

Tukang kopi menuang air panas
Menyorongkan ke pemesan gelas per gelas
Menyeruput kopi menurunkan tensi
Agar bisa sabarkan hati
Menunggu bus yang yang jamnya tak pasti

Tanjung Priuk, 172022

Widiyartono R., suka menulis puisi, cerpen, artikel, wartawan suarabaru.id

The post Puisi Widiyartono R dari Kabut Kayangan Sampai Terminal Tanjung Priuk appeared first on SuaraBaru.id.