Sebelumnya, Ganjar juga asyik nongkrong dan berdiskusi tentang proses kreatif bersama puluhan musisi, seniman dan budayawan Jabodetabek, pada sebuah kafe di bilangan Bulungan, Jakarta Selatan.

Jika mantan Gubernur Jawa Tengah itu hadir di panggung wayang kulit, atau berdiskusi dengan musisi dan seniman, memang bukan sesuatu yang ujug-ujug. Pasalnya, Ganjar sejak lama memang dikenal sebagai pemimpin yang peduli dan memiliki komitmen tinggi untuk menjaga warisan seni budaya, dan memberikan ruang bagi seniman dan musisi untuk berekspresi.

BACA JUGA: Mahasiswa UMK Meninggal Saat Jalankan Program KKN

Salah satunya, ketika dia membuat gebrakan dengan menghidupkan kembali 120 kelompok seni di Desa Bandungrejo, Kabupaten Magelang, yang mencakup seni tradisional seperti Saparan, Sadranan, Tari Topeng Ireng, Kuda Lumping, dan Tari Soreng. Desa ini bahkan dinobatkan sebagai Desa Pelestari Seni Budaya Indonesia oleh Kemendikbud.

Selama memimpin Jateng, Ganjar juga telah memberikan bantuan alat musik gamelan kepada 230 desa di provinsi ini. Bantuan yang disalurkan sejak 2018 hingga 2022 itu, sebagai bentuk cinta sekaligus melestarikan seni dan budaya.

Bantuan dengan nilai yang beragam itu, diberikan melalui anggaran Bantuan Keuangan Provinsi Jateng, di mana tiap desa menerima bantuan mulai dari Rp 75 juta hingga Rp 600 juta, untuk pengadaan alat musik gamelan, dengan total anggaran sebesar Rp 27 miliar.

BACA JUGA: Masa Sidang 2023, DPRD Kota Tegal Targetkan 13 Perda

Ketika pandemi covid-19 melanda Bumi Pertiwi, di mana interaksi warga dan aktivitas terbatas, Ganjar menggulirkan kegiatan Panggung Kahanan Roadshow. Panggung Kahanan di sejumlah kota di Jateng itu, merupakan acara untuk seniman yang diinisiasi Ganjar di masa pandemi, guna memberikan ruang dan donasi bagi seniman lokal untuk berkarya, sehingga sektor ekonomi terbantu.

Ganjar juga memberikan ruang bagi dalang untuk berpentas. Maka tak heran, sebelum Ganjar mengakhiri tugas sebagai gubernur, sekitar 300-an dalang se-Indonesia mementaskan lakon ‘Wahyu Keprabon’, dalam satu panggung di Pendapa Saestu, Klaten, Jateng. Pergelaran ini sebagai ungkapan terima kasih kepada pria berambut putih itu, jelang masa purna tugasnya.

Ketua Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia, Ki Gondo Wartoyo mengakui, Ganjar Pranowo telah memberikan perhatian lebih terhadap wayang kulit dan kesenian lainnya, selama menjabat gubernur selama dua periode.

BACA JUGA: Data Juara Latpres Road to Paparazi Cup di gantangan Radjawali Enterprise Semarang

Realitas itu mencerminkan, bagaimana dedikasi Ganjar dalam melestarikan kekayaan budaya, tak perlu disangsikan lagi. Ganjar paham betul, pada era revolusi industri 4.0, budaya global demikian deras berubah. Kondisi ini berpotensi membuat kecintaan masyarakat terhadap budaya (local wisdom), dapat terkikis, dan berujung pada hilangnya jatidiri bangsa.

Menurut Ganjar, pengembangan seni tradisional melalui event dan panggung rakyat, berarti membangun ekosistem kebudayaan, yang mendorong terdongkraknya ekonomi. Hal itu juga selaras dengan konsep Trisakti Bung Karno. Selain berdaulat secara politik, Indonesia juga harus mandiri secara ekonomi dan berkepribadian secara sosial-budaya.

Saat menjadi bintang tamu dalam Opera van Java, Ganjar menyampaikan, anak-anak muda yang bisa membuat seni budaya tradisional, semakin terkenal dengan kreativitas yang dimiliki.

BACA JUGA: Mantan Suami Shelvia Keberatan Divonis 7 Tahun dalam Kasus Pemalsuan Dokumen Hak Asuh Anak

”Jadi kita harus bangga dengan seni dan budaya tradisional kita. Banyak anak-anak muda kreatif yang membuat lagu tradisional me-Nasional. Ada kawan saya ini, Abah Lala, ada juga Yeni Inka, Denny Caknan dan lainnya. Kalau ini dikembangkan terus dan semakin kreatif, K-Pop bisa kalah lho,” katanya.

Selama menjadi gubernur, Ganjar juga memberikan kesempatan kepada musisi di Tanah Air, untuk hadir di Jateng. Di antaranya pada Dieng Culture Festival, atau perhelatan di kawasan Candi Borobudur.

Dalam kegiatan Pekan Olahraga Provinsi (Porprov) di Pati Raya, Agustus 2023 lalu, dari OM Adella, kelompok rebana, kesenian tradisional, hingga musisi Ahmad Albar, Ian Antono hingga Band Cokelat pun, didatangkan.

BACA JUGA:Ratusan Pegawai Pemkab Magelang Diperiksa Kesehatannya 

Ganjar juga turut memberikan support dan bernyanyi bersama Putri Ariani, saat Konser Langit Benderang, di Stadion Manahan Solo, Juli 2023 lalu. Putri adalah juara keempat America’s Got Talent (AGT) 2023.

Anggota Gabungan Seniman Indonesia (GSI) sekaligus personel band KLA Project, Katon Bagaskara, dalam sebuah kesempatan menilai, selama dua periode kepemimpinan Gubernur Jateng, Ganjar memiliki dampak positif terhadap kemajuan pertumbuhan industri seni.

”Saya amati Pak Ganjar Pranowo memang sangat melindungi seniman tradisional, seniman theater khususnya di Jateng, karena saat itu beliau masih menjabat sebagai Gubernur Jateng. Beliau juga aktif menyelenggarakan acara masik dan ikut bergabung, nyanyi ke atas panggung tanpa kelihatan sekali ada hierarki dan selalu memberi semangat ke rakyat, sehingga acara menjadi semarak,” beber Katon.

BACA JUGA: RS Mardi Rahayu Peroleh Hibah Ambulans Gratis dari BRI

Sementara itu, esais dan pengamat sastra Indonesia, Widyanuari Eko Putra, dalam kolomnya yang dimuat di detiknews.com, tanggal 5 September 2023 menulis, setidaknya ada tiga konsep yang telah dilakukan Ganjar, dalam konteks kebudayaan.

Pertama, koneksi seni ke dunia digital. Ketika pandemi covid-19 menghantam dan melumpuhkan ekosistem seni, terobosan yang ditempuh Ganjar adalah dengan menggelar Panggung Kahanan.

Disiarkan secara langsung melalui platform digital, program ini berhasil menggalang solidaritas antarpelaku seni. Tercatat ada 2.500 seniman penerima bantuan yang tersebar di beberapa kota, di antaranya Kabupaten Pekalongan, Kendal, Pati, Surakarta, Banyumas, dan Kota Magelang.

BACA JUGA: Semakin Nyaman, KA Jayabaya Gunakan Kereta Ekonomi New Generation

Kedua, koneksi fisik ke nilai. Ganjar membangun Borobudur Edupark tahun 2022, sebagai bentuk edukasi terhadap warisan kebudayaan berwujud benda di Indonesia, dari candi hingga kompleks bekas kerajaan di masa lalu.

Upaya yang sama turut dilakukan, terhadap produk budaya tak benda. Pada 2022 saja, ada sekitar 16 produk budaya yang ditetapkan Kemdikbud RI, sebagai Warisan Budaya Tak Benda (Intangible Cultural Heritage).

Beberapa produk budaya yang sering kita dengar, seperti Warak Ngendok, Jenang Kudus, Tenun Troso, hingga kuliner Tempe Kemul, kian menguatkan identitas budaya Jateng melalui penetapan itu.

BACA JUGA: Makin Sinergis, Bank Jateng Buka Kantor Fungsional di RSJD Solo

Ketiga, koneksi ruang tradisional ke ruang kapital. Ganjar mengambil sikap, agar tercipta potensi kapital, berupa nilai tambah ekonomis tanpa mencerabut akar tradisi yang ada. Maka dia memberikan ruang bagi tumbuh kembangnya desa wisata dan pelestarian kelompok seni tradisi.

Ya, dialah sosok visioner, pemimpin di masa depan yang berani menancapkan tekad untuk mentransformasikan kebudayaan, sebagai salah satu kekuatan ekonomi demi kesejahteraan masyarakat.

Tim SB

The post Ganjar Komitmen Jaga Warisan Seni Budaya dan Beri Ruang Musisi untuk Berekspresi appeared first on SuaraBaru.id.

Tetapi,  di Dusun Mantran Wetan,  Desa Girirejo, Kecamatan Ngablak, Kabupaten Magelang ada satu kesenian kuda lumping, hanya dimainkan oleh empat orang saja. Karena, dimainkan oleh empat penari, maka kesenian jathilan tersebut dinamakan kesenian “Jaran Papat” (  empat kuda).

Uniknya, para pemain “Jaran Papat “ tersebut  pemainnya rata-rata usianya sudah di atas 50 tahun, namun masih tetap eksis.
Meskipun usianya tidak lagi muda lagi, mereka berempat masih terlihat enerjik  menari di atas jaran kepang  yang  masing-masing mempunyai bobot sekitar tiga kilogram.

Selain itu, dua diantara mereka juga membawa senjata pedang  yang sudah berkarat . Sedangkan dua pemain lainnya membawa senjata berupa tongkat yang diberi kain bendera berwarna merah.

Dua penari  yang membawa pedang tersebut menyimbolkan  “komandan pasukan” yang masing-masing membawa satu anggotanya untuk maju dalam laga peperangan.

Gerak tarian “Jaran Papat “ ini juga tidak secepat dengan gerakan
tarian kuda lumping yang biasa  dilihat di berbagai wilayah di Jawa Tengah ini. Melainkan,  gerakannya  sedikit monoton dan  lebih lambat.

Meskipun, gamelan yang terdiri atas tiga buah bende, satu kecrek dansatu buah  alat musik rebana  hampir sama dengan irama musik gamelan kesenian jathilan yang lainnya. Namun, irama gamelan pengiring tarian itu juga lebih lambat daripada irama tarian kuda kepang biasanya.

Meskipun pemain inti dari tarian tersebut empat orang, tetapi kadang dalam pementasan tersebut kadang diselingi pemain lainnya yang memakai topeng  “Penthul “ dan “Tembem” dan juga “Barongan.”

Irama gamelan yang monoton dan bertalu-talu  tersebut juga sering menyebabkan para pemainnya  in trance (kesurupan). Ini juga sering terjadi dalam pementasan  kesenian jathilan atau kuda lumping .

Durasi pertunjukan tarian “jaran Papat” tersebut setiap babaknya
sangat relatif singkat yakni berkisar 15 menit, dan juga tergantung dengan para pemain yang mengalami kesurupan.

Untuk “menyembuhkan” para pemain yang kesurupan, biasanya  telah disediakan berbagai macam sesaji seperti kemenyan, kembang mawar merah dan putih, air putih, teh dan kopi, kedelai goreng, kacang rebus, beragam jajan pasar, gula merah, daun sirih, air kembang, dan lainnya.

Di Dalam Rumah

Keunikan lain dari tarian “Jaran Papat” ini hanya dipentaskan dua kali dalam setahunnya, yakni  saat acara merti desa di bulan Sapar dan saat bulan Syawal.
“Kesenian Jaran Papat ini  merupakan kesenian pembuka  dalam acara merti dusun atau saat idul fitri. Tidak boleh ada kesenian lain yang pentas, sebelum Jaran Papat dimainkan,” kata salah satu tokoh masyarakat Dusun Mantran Wetan, Supadi Haryanto.

Supadi mengatakan, stelah Jaran Papat main, kesenian lainnya yang ikut meramaikan merti dusun  baru bisa dimainkan.

Ia menambahkan,  tarian tersebut  menceritakan perjalanan Prabu Klanasewandono dari Kerajaan Kediri untuk melamar seorang putri dari suatu kerajaan di Pulau Bali. Dan, di tengah perjalanan  Prabu Klanasewandono tersebut harus berperang melawan para raksasa.

“Tarian ini tentang peperangan prajurit Klanasewandono melawan para raksasa, tidak ada yang menang dan kalah, karena sesungguhnya perang itu adalah peperangan melawan hawa nafsu,”tuturnya

Supadi menjelaskan, karena pemainnya hanya empat orang, maka tidak diperlukan arena yang luas. Bahkan, tarian tersebut bisa dimainkan di dalam rumah penduduk.

Menurutnya, tarian Jaran papat tetap dipentaskan meskipun tidak ada masyarakat yang menontonnya. Dan, dimainkan selama satu hari penuh meskipun dalam segala kondisi cuaca.

“ Bila hujan turun dan tidak memungkinkan dimainkan di halaman rumah, tarian ini tetap harus dimainkan dan dapat dilaksanakan di dalam rumah,”ujarnya. W. Cahyono.

Baca juga:https://suarabaru.id/2022/09/28/meriah-saparan-dusun-mantran-wetan-di-tengah-harga-sayuran-anjlok

The post “Jaran Papat” Hanya Dimainkan Dua Kali Setahun appeared first on SuaraBaru.id.

Sengaja Diundang

Salah satu tokoh masyarakat Mantran Wetan, Supadi Haryanto menambahkan, menambahkan, pesta para petani sayuran yang ada di kaki Gunung Andong tersebut, tidak hanya berlangsung selama satu hari saja. Melainkna, dari Jumat –Minggu ( 30 September hingga 2 Oktober) ada dipentaskan berbagai macam kesenian dalam acara “ Festival Lima Gunung.”
Menurutnya, bertepatan dengan acara Saparan tersebut, masyarakat Mantran Wetan menerima kedatangan para tamu dari para teman , keluarga dan relasi masing-masing kepala keluarga yang ada di wilayah lain.
Tak ayal, kedatangan para tamu yang berkunjung ke rumah-rumah penduduk setempat seperti layaknya orang bersilaturahmi pada hari raya Idul Fitri. Namun, uniknya bila bersilaturahmi saat lebaran, para kerabat, relasi tidak diundang , tetapi pada acara merti desa tersebut, para kepala keluarga di Dusun Mantran Wetan tersebut sengaja mengundang para kerabat yang ada di luar daerah untuk datang bersilaturahmi.
Selain itu, untuk Dan juga menyiapkan berbagai macam makanan dan minuman melebihi saat hari raya Idul Fitri.
“Untuk persiapan makanan dan minuman yang disajikan kepada para tamu, biasanya warga persediaan melebihi saat untuk Idul Fitri dan mereka tidak memikirkan lagi nomimal uang yang harus dikeluarkan, melainkan sebagai wujud syukur atas panenan yang melimpah,” ujarnya.
Ia menambahkan, untuk pelaksanaan merti desa tersebut, masing-masing kepala keluarga juga diwajibkan untuk membuat ingkung ayam kampung.
Sehingga, bila dalam satu rumah terdapat dua kepala keluarga, maka dari satu rumah tersebut harus membuat dua ingkung ayam.
Usai pelaksanaan kenduri, masyarakat melanjutkan tradisi itu dengan mementaskan kesenian yang telah ratusan tahun ada di masyarakat setempat yakni kesenian tradisional “Jaran Papat”.
Menurutnya, kesenian tradisional yang “wajib ” ditampilkan yakni
kesenian “ Jaran Kepang Papat” tersebut semuanya dibawakan oleh empat penari yang telah lanjut usianya. W. Cahyono

The post Meriah, Saparan Dusun Mantran Wetan di Tengah Harga Sayuran Anjlok appeared first on SuaraBaru.id.