Pemakaman Sepujud tersebut berada di sebuah bukit yang ada di Dusun Gunung Kekep, Desa  Kupen, Kecamatan Pringsurat, Kabupaten Temanggung terdapat makam  Kyai dan Nyi Honggo Potro yang dipercaya sebagai cikal bakal masyarakat Desa Soropadan.

Pada tradisi nyadran yang dilaksanakan menjelang bulan suci Ramadan tersebut, masyarakat membawa makanan  yang dimasukkan  ke dalam keranjang anyaman bambu.

“Penggunaan keranjang dari anyaman bambu tersebut , selain untuk menjadi ciri khas tersendiri acara nyadran di pasarean Sepujud. Juga untuk mengurangi limbah plastik, “kata Ketua Panitia Nyadran Sepujud, Agus Sarwono.

Agus mengatakan, penggunaan keranjang anyaman bambu untuk tempat membawa makanan  pengganti  tas plastik tersebut telah dilakukan sejak  lima tahun lalu. Sebelumnya, setiap kegiatan nyadran di Pasarean Sepujud, selalu menggunakan tas plastik yang tidak ramah lingkungan.

“Kami menghimbau agar seluruh warga yang ikut nyadran ini tidak membawa tas plastik., Ini dilakukan sebagai salah satu kampanye pengurangan penggunaan plastik,” katanya

Ia menambahkan, tradisi nyadran di pasarean tersebut selalu dilaksanakan bertepatan hari Jumat  Pahing ( penanggalan Jawa), di bulan Syaban.

Pada tradisi nyadran tersebut tidak mengenal acara makan bersama di lokasi nyadran. Melainkan, makanan yang dimasukkan ke dalam keranjang tersebut, setelah doa bersama selesai,  lalu dibawa pulang ke rumahnya masing-masing.

“Setiap orang yang datang diberi satu keranjang yang berisi makanan tersebut. Sedangkan, masing-masing kepala keluarga wajib membawa lima keranjang makanan, lalu ditukarkan dengan keranjang milik keluarga lainnya. Bila ada sisa, maka makanan tersebut dibagi-bagikan kepada orang yang memerlukannya,”ïmbuhnya.

Tradisi nyadran  di Pasarean Sepujud tersebut,  tidak hanya dihadiri oleh masyarakat Desa Soropadan saja. Melainkan, orang-orang yang berasal dari berbagai kota dan mempunyai keluarga di Soropada juga menyempatkan untuk hadir.

Esterika Della Septi Kuswardhani ( 29)  yang pernah menjadi warga Desa Soropadan yang kini menetap di Salatiga mengaku, setiap nyadran tiba,dirinya  menyempatkan diri untuk pulang ke Soropadan, mengikuti tradisi nyadran . Karena,  tradisi nyadran  di Soropadan ini masih  tetap dilestarikan. Selain itu ia juga merupakan  salah satu canggah dari Eyang Diporedjo yang dimakamkan di pasarean tersebut.

“Di Pasarean Sepujud ini, terdapat makam eyang Diporedjo yang merupak eyang cangah saya. Juga ada makam  Eyang Siswo Pramudjo yang merupakan eyang saya,”katanya.
Selain itu, Esterika  menambahkan, dirinya datang ke acara nyadran , karena, sebagai generasi muda ingin melestarikan budaya Jawa yang adiluhung. Juga kompleks pemakaman umum Sepujud ini merupakan satu-satunya  makam yang ratusan tahun telah ada di Desa Soropadan. W. Cahyono

The post Kurangi Penggunaan Plastik, Nyadran Sepujud Pakai Keranjang Anyaman Bambu appeared first on SuaraBaru.id.

Seperti tradisi nyadran di tempat lainnya, masing-masing kepala keluarga membawa makanan yang  untuk dibawa ke komplek makam tersebut. Tetapi,  makanan yang dibawa tersebut  tidak boleh dimasukkan ke dalam tas plastik, melainkan harus dimasukkan ke dalam keranjang anyaman bambu atau besek ( tempat makanan berbentuk persegi empat dan terbuat dari anyaman bambu).

“ Makanan tersebut tidak boleh dimasukkan ke dalam tas plastic, melainkan dimasukkan ke dalam keranjang bambu atau besek. Hal ini  dilakukan sebagai salah satu kampanye pengurangan penggunaan plastik,”kata Ketua Panitia Nyadran, Agus Sarwono.

Agus mengatakan, kompleks pemakaman Suroloyo yang dijadikan tempat untuk nyadran  tersebut , terdapat makam Kiai dan Nyi Honggo Potro yang dipercaya sebagai cikal bakal masyarakat Desa Soropadan.  Kiai Honggopotro tersebut juga salah satu pengikut Pangeran Diponegoro saat melawan penjajah Belanda.

Menurutnya, tradisi nyadran di pemakaman Suroloyo tersebut dilakukan setiap hari Jumat dan bertepatan dengan hari Pahing (penanggalan Jawa, red) di bulan Syaban.

Agus menambahkan, para tradisi nyadran tidak hanya dihadiri masyarakat Desa Soropadan saja. Melainkan juga mereka yang berasal dari berbagai kota dan mempunyai keluarga di Soropada juga menyempatkan untuk hadir.

“Selain undangan, pada tradisi nyadran ini juga banyak pula yang datan dari luar kota untuk menyempatkan hadir. Sekalian untuk bersilaturahmi ke keluarganya menjelang bulan puasa,” katanya.

Salah satu warga Soropadan, Wina mengatakan, tradisi nyadran tetap dilestarikan bertujuan mendoakan arwah para leluhur dan menjadi salah satu warisan bagi anak cucu. Tidak hanya itu,  tradisi nyadran  juga sebagai salah satu  upaya mempererat kerukunan warga.

“Acara nyadran ini juga sebagai sarana nguri-uri (melestarikan) budaya yang ada. Sekaligus mempererat tali kekeluargaan antarwarga,” ujarnya.

Pada  tradisi nyadran tersebut tidak mengenal acara ‘kembul bujono’ atau makan bersama di lokasi nyadran. Melainkan, makanan yang dimasukkan ke dalam keranjang tersebut, setelah doa bersama selesai lalu dibawa pulang.  W. Cahyono

The post Kampanye Pengurangan Pemakaian Plastik, Nyadran di Soropadan Pakai Keranjang Bambu appeared first on SuaraBaru.id.

Ziarah di makam sunan yang bernama asli Syekh Ali Rahmatullah ini, merupakan titik pertama dari rangkaian nyadran yang Ganjar lakoni bersama istri, Siti Atikoh, sebelum memasuki Ramadan.

Tiba di gerbang pemakaman pukul 20.25 WIB, usai berwudlu, Ganjar langsung digandeng dua keturunan Sunan Ampel, untuk memasuki area pemakaman keluarga inti Sunan Ampel, yang berada di bagian terdalam area pemakaman.

BACA JUGA: Milad SMK Muhima Purwantoro Wonogiri Ditandai Launching Tefa Dimeriahkan Reog

Gus Abubakar, seorang dari keturunan Sunan Ampel mengatakan, ini merupakan tempat ziarah paling istimewa. ”Tidak semua orang bisa masuk ke bagian ini. Alhamdulillah kami bisa mengantar Pak Ganjar, sampai pada titik ini,” kata Gus Abubakar.

Ganjar bersama istrinya kemudian melantunkan doa yang dipimpin Gus Abubakar. Begitu runtutan bacaan doa dan tahlil selesai, Ganjar bersama istri mengamini doa-doa yang dipanjatkan Gus Abdul Muis Azis, yang merupakan cicit pendiri Nahdlatul Ulama, KH Bisri Syansuri.

Usai prosesi itu, Ganjar menyampaikan, ziarah ke makam Sunan Ampel ini merupakan rangkaian nyadran Walisongo, yang berlangsung pada Jumat hingga Minggu (17-19/3/2023).

BACA JUGA: Profesor Baru Unissula Usulkan Regulasi Pemberantasan Korupsi

”Kami Muslim Indonesia mengenal yang namanya tradisi nyadran sebelum Ramadan. Dan kami mengawali nyadran di makam Sunan Ampel,” kata Ganjar.

Baginya, Sunan Ampel merupakan sosok yang berjasa bagi kaum Muslim di Tanah Air. Terlebih, dengan segala cara Sunan Ampel dalam berdakwah. Moh Limo, lanjut Ganjar, merupakan ungkapan dakwah Sunan Ampel yang hingga saat ini masih sangat relevan.

Moh Limo yang berarti tidak mau melakukan lima perkara, merupakan ungkapan Sunan Ampel yang bermaksud moh mabuk (tidak mau minum-minuman keras), moh main (tidak berjudi), moh madon (tidak berzina), moh madat (tidak mau menggunakan narkoba) dan moh maling (tidak mau mencuri).

BACA JUGA: Unissula Mewisuda Mahasiswa Internasional

”Cara itu merupakan akulturasi dakwah, agar mudah diterima masyarakat,” kata Ganjar.

Diungkapkan juga, alasan lain perjalanan nyadran Walisongo yang dia lakoni ini, untuk mengenang segala cara dakwah ulama terdahulu, yang tidak menyingkirkan kearifan lokal.

”Setelah dari sini, perjalanan akan berlanjut ke Sunan Gresik, Sunan Giri, Sunan Drajat dan Sunan Bonang. Hari Minggu kami lanjut ke Makam Raden Fattah, Sunan Kalijaga, Sunan Muria dan Sunan Gunungjati,” pungkasnya.

Riyan

The post Ganjar dan Siti Atikoh Nyadran ke Makam Walisongo appeared first on SuaraBaru.id.

Seperti tradisi nyadran  yang ada di tempat lainnya, pada tradisi nyadran tersebut masing-masing kepala keluarga membawa makanan yang dimasukkan ke dalam keranjang bambu dan dibawa ke komplek pemakaman Suroloyo atau Sepujud.

Di kompleks pemakaman Suroloyo  yang berada di sebuah bukit dan letaknya dekat dengan Embung Soropadan tersebut,  terdapat makam  Kyai dan Nyi Honggo Potro yang dipercaya sebagai cikal bakal masyarakat Desa Soropadan.

Ada keunikan tersendiri dalam tradisi nyadran tersebut, yakni warga tidak diperbolehkan membawa makanan mengunakan tas plastik. Melainkan dimasukkan ke dalam keranjang yang terbuat dari bambu.

Ketua Panitia Nyadran, Agus Sarwono mengatakan, penggunaan keranjang untuk membawa makanan tersebut, selain untuk menjadi ciri khas tersendiri acara nyadran di pasarean Sepujud tersebut, juga untuk mengurangi limbah plastik.

“Kami menghimbau agar seluruh warga yang ikut nyadran ini tidak membawa tas plastik., Ini dilakukan sebagai salah satu kampanye pengurangan penggunaan plastik,” katanya.

Baca juga:Sadranan di Lereng Sumbing Masih Pertahankan Pakai Tenong

Menurutnya, masing- masing kepala keluarga wajib membawa empat keranjang yang berisi  makanan dan lauk –pauknya. Setelah dilakukan doa bersama, makanan dalam keranjang tersebut dibagikan bagi yang datang pada acara  tersebut.

Sedangkan, bila terdapat sisa makanan tersebut dibagi-bagikan kepada orang yang memerlukannya.

Agus mengatakan, tradisi nyadran di pemakaman Suroloyo tersebut dilakukan  setiap hari Jumat dan betepatan dengan hari Pahing ( penanggalan Jawa,red) di bulan Syaban.

Ia menambahkan, para tradisi nyadran tersebut tidak mengenal acara ‘kembul bujono’ atau makan bersama di lokasi nyadran. Melainkan, makanan yang dimasukkan ke dalam keranjang tersebut, setelah doa bersama selesai lalu dibawa pulang ke rumahnya masing-masing. Dan setiap orang yang datang diberi satu keranjang yang berisi makanan tersebut.

Agus menambahkan, para tradisi nyadran tersebut tidak hanya dihadiri oleh masyarakat Desa Soropadan saja. Melainkan juga mereka yang berasal dari berbagai kota dan mempunyai keluarga di Soropada juga menyempatkan untuk hadir.

“Selain undangan, pada tradisi nyadran ini juga banyak pula yang datan dari luar kota untuk menyempatkan hadir. Sekalian untuk bersilaturahmi ke keluarganya menjelang bulan puasa,” imbuhnya.

Lestarikan Tradisi

Sementara itu, salah satu sesepuh Desa Soropadan, R Ananta Kusuma menambahkan, tradisi nyadran yang hingga saat ini tetap dilestarikan oleh warga Desa Soropadan tersebut mempunyai tujuan untuk mendoakan arwah para leluhur yang dimakamkan di komplek pemakaman  yang berada di sebuah bukit  tersebut.

Ananta menambahkan, acara nyadran tersebut tidak hanya untuk mendoakan arwah leluhurnya saja. Melainkan juga sebagai upaya untuk melestarikan tradisi, sekalian mempererat kerukunan warga.

“Acara nyadran ini juga sebagai sarana nguri-uri ( melestarikan) budaya yang ada. Sekaligus mempererat tali kekeluargaan yang ada antarwarga. Karena,banyak pula yang saat ini berada di luar kota untuk pulang bersilaturahmi sebelum bulan puasa,” ujarnya. W. Cahyono

The post Nyadran di Pasarean Sepujud Soropadan, Dukung Kampanye Pengurangan Sampah Plastik appeared first on SuaraBaru.id.

Ratusan orang menapaki jalan beton yang menanjak tajam dan licin tak jauh dari lokasi Embung Soropadan ini. Sebagian dari mereka mengenakan pakaian lurik dan blangkon.

Warga yang datang membawa keranjang berisi makanan, berupa nasi dan segala lauknya, dan makanan kecil lainnya. Dari 270-an yang hadir, sekitar 70 keluarga menyediakan masing-masing lima keranjang atau besek.

Selain dibagikan kepada undangan, setelah acara selesai, juga dibagikan kepada warga lain yang membutuhkan, termasuk untuk penghuni panti asuhan.

Ya, dua hari menjelang Ramadan seperti –yang diumumkan pemerintah dimulai 3 April 2022—hari itu warga Soropadan, Kecakatan Pringsurat, Temanggung melaksanakan kegiatan nyadran di makam Sepujud. Benar-benar injury time, karena sudah mepet dengan Ramadan.

Meski demikian, tercatat ada 270 orang yang datang dalam kegiatan nyadran yang dilaksanakan pada bulan Ruwah tiap tahun itu. Nyadran bermula dari kata sraddha dalam bahasa Sanskerta yang artinya “keyakinan”.

Dari kata sraddha itu kemudian muncul kata sadran (nomina) dan nyadran (verba) yang kemudian bermakna “suatu rangkaian budaya yang berupa pembersihan makam leluhur, tabur bunga, dan puncaknya berupa kenduri selamatan di makam leluhur”. Itulah yang dilakukan warga Soropadan, dan juga warga lain di Jawa pada umumnya.

The post Nyadran ‘Injury Time’ di Makam Sepujud, Makanan Tak Boleh Dibungkus Plastik appeared first on SuaraBaru.id.