Angka 99 yang dipilih, bukan tanpa makna. Jumlah itu menjadi tabarokan dari Asmaul Husna, yakni, 99 nama indah dan sakral dari Allah SWT, yang juga selaras dengan ikon Menara Asmaul Husna di kompleks MAJT.

Penyaluran ini menjadi momentum awal perjalanan LAZ MAJT, sejak resmi dibentuk pada 2 Januari 2026. Direktur Utama LAZ MAJT, Drs H Istajib AS, mengungkapkan rasa syukur atas terlaksananya program perdananya itu.

BACA JUGA: KUHP Baru: Bullying dan Disiarkan ke Media Televisi Bisa Berujung Pidana

Menurutnya, dalam waktu yang relatif singkat, LAZ MAJT mampu menghimpun dana dari para muzaki dan pengurus, untuk kemudian disalurkan kepada yang berhak.

”Alhamdulillah, dalam waktu cepat kami bisa mengumpulkan dana untuk disalurkan kepada para mustahik. Ini menjadi langkah awal yang penuh makna bagi LAZ MAJT,” ujarnya.

Dia juga mengajak seluruh pengurus dan masyarakat, untuk terus menumbuhkan kepedulian sosial. Besaran bantuan bukanlah hal utama, melainkan keikhlasan dalam berbagi.

BACA JUGA: Bank Syariah Sragen Gelar RUPS Tahun Buku 2025, Lampaui Target Aset Tumbuh 14,48 Persen

”Kami mengajak semua untuk peduli semampunya. Jika nanti ada yang menerima, dan nilainya tidak seberapa, mohon jangan berkecil hati. Ini adalah bagian dari proses awal kami,” tambahnya.

Hadir dalam kegiatan itu di antaranya, Sekretaris Pengurus Pengelola (PP) MAJT Drs H Muhyiddin MAg, Dr Heri Pamungkas, Direktur LAZ MAJT Dr H Noor Hadi, serta Dr Heri Nugroho selaku Direktur Bidang Penyaluran LAZ MAJT, dan Ketua PW DMI Jateng, Prof Dr Ahmad Rofiq MA.

Pada kesempatan yang sama, KH Muhyiddin menyampaikan, Ramadan menjadi momentum terbaik untuk memperkuat semangat berbagi. Dia mengakui, sebagai lembaga yang baru berdiri, LAZ MAJT masih dalam tahap awal pengembangan.

BACA JUGA: Wartawan dan Fraksi Gerindra DPRD Jateng Sepakat akan Pentingnya Keterbukaan dan Kritik

”LAZ MAJT ini masih ‘kinyis-kinyis’, masih menata dan mencari sumber dana. Apa yang dilakukan Pak Istajib dan tim, patut diapresiasi. Jika jumlahnya belum besar, mohon dimaklumi, karena ini baru berjalan sekitar 74 hari,” ungkapnya.

Atas nama PP MAJT, Dia juga menyampaikan apresiasi dan harapan besar atas keberlanjutan program LAZ MAJT ke depan. ”Semoga ini menjadi mukadimah yang baik, dan ke depan LAZ MAJT bisa semakin berkembang, serta bisa memberi manfaat yang lebih luas,” imbuhnya.

Diharapkan juga, pada momentum Muharam dan Ramadan tahun depan, penghimpunan dan penyaluran zakat bisa meningkat signifikan, sehingga keberadaan MAJT semakin dirasakan manfaatnya oleh masyarakat luas.

Riyan

The post Lembaga Amil Zakat MAJT Salurkan Zakat untuk 99 Mustahik appeared first on SuaraBaru.id.

Hal itu seperti yang dia sampaikan, di sela-sela Rapat Koordinasi Daerah (Rakorda) MUI se-Eks Karesidenan Semarang, di Hotel C3 Ungaran, Kabupaten Semarang, belum lama ini.

”Kami sudah mendengar keluhan ini, dari para pekerja pabrik di kawasan industri Kendal dan Batang. Keluhan itu sudah kami teruskan kepada pemerintah, dan pihak-pihak yang berkompeten,” kata KH Muhyiddin dalam Rakorda itu.

BACA JUGA: PCNU Kudus Dukung Wacana PBNU Gunakan Infak-Sedekah untuk Bantu Program MBG

Kegiatan yang dibuka Ketua Umum MUI Jateng, Dr KH Ahmad Darodji MSi itu, menghadirkan narasumber Ketua Komisi Hukum MUI H Eman Sulaiman, dan Sekretaris Komisi Ekonomi H Nur Fathoni. Hadir pula Kepala Badan Kesbangpol Jateng, Haerudin.

Selain Sekum MUI Jateng KH Muhyiddin, para ketua umum dari tujuh Kabupaten/Kota se-Eks Karesidenan Semarang juga menyampaikan laporannya atas kondisi di daerah masing masing, dengan moderator KH Suud Kholil.

Mereka adalah KH Aminuddin Aziz Mustofa (Kabupaten Semarang), KH A Ghozali Ihsan MSi (Kabupaten Demak), Prof Dr HM Erfan Soebahar (Kota Semarang), Drs H Moh Arifin MPdI (Kabupaten Grobogan), Dr H Ruswan MEd (Kabupaten Kendal), dan Dr KH Agus Ahmad S Lc MA (Kota Salatiga).

BACA JUGA: Perhutani KPH Blora Gencar Operasi Gabungan Tertibkan Tanaman Tebu Ilegal

Sementara itu, Haerudin dalam sambutan pembukaannya mengatakan, MUI merupakan wadah yang strategis, untuk memperjuangkan kepentingan umat. MUI juga harus mampu menjadi jembatan antara kepentingan umara dan umat.

”MUI Merupakan ormas mitra strategis dari Badan Kesbangpol, dalam menciptakan iklim kondusivitas di wilayah Jateng,” ungkap dia.

Dalam kesempatan yang sama, Kiai Ahmad Darodji pun mengingatkan berbagai fenomena yang berkembang belakangan ini. Selain itu, mulai bergesernya nilai-nilai kemanusiaan. Maka peran yang sedang sangat dibutuhkan adalah, sebagai Khadimul Ummah atau pelayan masyarakat.

”Terjadi pula penurunan kualitas akhlak, seperti kenakalan remaja, berkembangnya penyakit masyarakat, kurang taat kepada ketentuan agama, serta menurunnya ketaatan kepada orang tua. Lebih-lebih perkembangan penggunaan media sosial, jelas membutuhkan layanan ekstra dari MUI,” terang dia.

Riyan

The post Kiai Darodji Ingatkan Adanya Penurunan Kualitas Akhlak appeared first on SuaraBaru.id.

Mungkin diantara kita masih ada yang mempertanyakan, apakah sah melaksanakan shalat tahajud bagi orang yang begadang alias belum tidur sama sekali?

Melansir dari Kemenag RI, tahajud merupakan shalat sunnah yang dilakukan di malam hari setelah bangun tidur, walaupun tidurnya hanya sebentar. Jadi, jika kita tidak tidur sama sekali di waktu malam, maka shalat sunnah yang dilakukan di waktu tersebut bukan sebagai shalat tahajud. Begitu menurut pendapat yang kuat.

Imam Romli dalam karyanya Nihayatul Muhtaj Ila Syarhil Minhaj (Beirut, Darul Fikr: 1404 H) juz 2, halaman 131, menyebutkan :

وَيُسَنُّ (التَّهَجُّدُ) بِالْإِجْمَاعِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ} [الإسراء: ٧٩] وَلِمُوَاظَبَتِهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَهُوَ التَّنَفُّلُ لَيْلًا بَعْدَ نَوْمٍ

“Shalat tahajud disunnahkan dengan kesepakatan ulama berdasarkan firman Allah Taala: Dan pada sebagian malam hari shalat tahajudlah kamu sebagai suatu ibadah tambahan bagimu (QS. Al-Isra’: 79) dan juga berdasarkan ketekunan nabi Muhammad SAW dalam melaksanakannya. Shalat tahajud adalah shalat sunnah di malam hari setelah tidur.”

Dengan pendapat yang sama Syekh Sulaiman Ibn Muhamad ibn Umar Al-Bujairomi menyebutkan :

وَتَهَجُّدٌ – أَيْ: تَنَفُّلٌ بِلَيْلٍ بَعْدَ نَوْمٍ

“Dan sunnah melaksanakan shalat tahajud, yaitu shalat sunnah setelah tidur.”

قَوْلُهُ: (بَعْدَ نَوْمٍ) وَلَوْ يَسِيرًا، وَلَوْ كَانَ النَّوْمُ قَبْلَ فِعْلِ الْعِشَاءِ، لَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ التَّهَجُّدُ بَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ، حَتَّى يُسَمَّى بِذَلِكَ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ

“Penjelasan kalimat [setelah tidur] : walaupun tidur sebentar dan tidurnya dilakukan sebelum shalat Isya, tapi shalat tahajud tetap dilakukan setelah shalat Isya. Oleh sebab itu shalat ini disebut shalat tahajud (tahajud: tidur di waktu malam) dan inilah pendapat yang mu’tamad [kuat]. (Sulaiman Ibn Muhamad ibn Umar Al-Bujairomi, Hasyiyatul Bujairomi ala Syarhil Minhaj, [Mesir, Mustafa al-Babi al-Halabi: 1345 H] juz 1, halaman 286)

Dari penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa shalat tahajud yang dilakukan sebelum tidur adalah tidak sah. Oleh karena itu, jika ingin melaksanakan shalat tahajud maka harus tidur terlebih dahulu, walau hanya sebentar.

Jika memang tidak bisa tidur, masih ada shalat sunnah lain yang bisa dikerjakan seperti shalat tasbih, shalat hajat, shalat witir dan sebagainya. Wallahu a‘lam.

Ning S

The post Apakah Sah, Mendirikan Shalat Tahajud tapi Belum Tidur appeared first on SuaraBaru.id.

Meski akses jalan menuju masjid dari arah Alun-alun Kota Tegal, baik dari sisi selatan maupun utara juga ditutup menggunakan seng, namun jamaah masih bisa memasuki Masjid Agung Kota Tegal, melalui pintu depan masjid Jalan Pangeran Diponegoro.

Pelaksanaan shalat Idul Adha Masjid Agung Tegal, dimulai pukul 06.20 dengan Khotib Sulton Barnawi dan Imam Mahkfud Junedi, diikuti sekira ratusan orang berlangsung hanya beberapa menit saja.

Selain masjid Agung Tegal, Masjid Uswatun Khasanah Jalan Teuku Cik Ditiro, Kelurahan Bandung, Kecamatan Tegal Selatan juga melaksanakan sholat Idul Adha.

Masjid yang terbesar di Tegal Selatan tersebut melaksanakan sholat Idul Adha mulai pukul 06.15 menghadirkan Khotib dan Imam Indra Jaya, dengan mengambil materi khotbah ‘Mengingat nikmat dan syukur terhadap Allah di masa pandemi Covid-19’ yang diikuti sekira 50 jama’ah.

Menanggapi dua masjid yang melaksanakan sholat Idul Adha,
Kepala Kantor Kementerian Agama Kota Tegal, Akhmad Farkhan mengatakan, bahwa pihkanya sudah melakukan sosialisasi atas SE Menteri Agama Nomor 17 Tahun 2021 yang melarang pelaksanaan sholat Idul Adha.

“Bagi kami, kita sudah mengadakan sosialisasi aturan PPKM Darurat secara persuasif dan maksimal sampai Satgas Covid-19 turun semua memberikan edukasi. Mudah-mudahan tidak tercipta klaster baru,” kata Farkhan.

Hasil pantauan Kemenag Kota Tegal, dari 2 Masjid Agung yakni Masjid Agung Kota Tegal dan Masjid Agung Al Tsumery Jalan Mataram yang melaksanakan sholat Idul Adha hanya Masjid Agung Tegal.

Sedangkan 4 masjid yang ada di masing-masing Kecamatan yakni, Masjid Baitul Hikmah Kecamatan Tegal Timur, Baitul Rahman Kecamatan Tegal Barat, Al Abror Kecamatan Margadana dan Masjid Uswatun Khasanah Kecamtan Tegal Selatan yang menyelenggarakan sholat Idul Adha.

Diberitakan sebelumnya Kapolres Tegal Kota, AKBP Rita Wulandari Wibowo menegaskan, shalat Idul Adha pada daerah atau wilayah zona merah dan zona oranye ditiadakan. Karena Kota Tegal masuk dalam kategori zona oranye berarti tidak diselenggarakan salat Idul Adha.

Hal itu mendasari telegram dari Polda Jawa Tengah yang mana itu semua implementasi dari Surat Edaran (SE) Menteri Agama Nomor 17 Tahun 2021 tentang penerapan Protokol Kesehatan (Prokes) dalam penyelenggaraan shalat Idul Adha dan pelaksanaan korban Tahun 1442 Hijriyah 2021.

Shalat Idul Adha dapat diadakan di lapangan terbuka, masjid, mushola hanya pada di daerah yang dinyatakan aman. Artinya selain zona merah dan oranye.

“Itu semua berdasarkan penetapan dari Pemerintah Daerah setempat dan Satgas Penanganan Covid-19 setempat. Dalam pelaksanaan wajib menerapkan prokes secara ketat,” kata Kapolres.

Hal senada disampaikan oleh Kepala Kantor Kementrian Agama (Kemenag) Kota Tegal,

Akhmad Farkhan menegaskan, Surat Edaran (SE) Menteri Agama RI Nomor 17 Tahun 2021 penyelenggaraan sholat Idul Adha di lapangan, masjid, musholla di Provinsi Jawa Tengah ditiadakan.

Sholat Idul Adha diselenggarakan di rumah masing-masing. Takbiran dilaksanakan dari rumah dan takbir keliling ditiadakan.

Penyembelihan hewan kurban dilaksanakan di Rumah Pemotongan Hewan (RPH), dilakukan sesuai syariat dan protokol kesehatan yang ketat pada 11, 12 dan 13 Dzulhijjah. Dan pendistribusian daging kurban dilakukan oleh panitia ketempat tinggal warga yang berhak.

Sesuai SE Menteri Agama RI Nomor 17 Tahun 2021 Kemenag Kota Tegal, melarang penyelenggaraan sholat Idul Adha pada tahun ini (2021) di mesjid maupun musholla ataupun lapangan manapun.

“Karena yang demikian melanggar aturan Pemerintah dan Fatwa Majlis Ulama Indonesia (MUI). Jangan sampai ada klaster baru Idul Adha,” kata Farkhan.

Nino Moebi

The post Dua Masjid Kota Tegal Laksanakan Shalat Idul Adha appeared first on SuaraBaru.id.