Pondok Pesantren merupakan peninggalan dari Pangeran Purbaya merupakan pondok pesantren yang pertama berdiri di Kabupaten Tegal 1600 M.

Jamasan Pusaka, sebuah ritual yang dilakukan oleh keluarga, kerabat Pangeran Purbaya, dan warga Kalisoka serta masyarakat Kabupaten Tegal rutin dilakukan setiap hari jadi Kabupaten Tegal.

Kepala Desa Kalisoka, Ahmad Dumeri SH menyampaikan, meskipun tombak Kiai Plered adalah replika namun, pembuatannya melalui proses yang panjang hingga kesakralan tetap terjaga. “Meskipun replika kita sebagai warga Kabupaten Tegal khususnya warga Kalisoka wajib menghormati,” kata Kepala Desa Dumeri.

Sebelum Penjamasan Tombak dilakukan manaqib dan doa yang dipimpin oleh Ustadz Jafar Shodiq.

Penjamasan Tombak Kiai Plered dilakukan oleh keluarga dan kerabat Pangeran Purbaya, Ketua Majelis Purbaya Ustadz Nur Amani Kurdi  disusul penjamasan pusaka lain.

Untuk menjaga kesakralan acara Penjamasan semua yang hadir tidak diperkenankan untuk mengambil gambar. “Selama Penjamasan Tombak Kiai Plered siapapun dilarang mengambil gambar, foto maupun video,” pesan Ustadz Nur Amani.

Menurut rencana tombak Kiai Plered akan di kirab besok pada Kamis (16/5/2024) dari Kalisoka menuju Rumah Dinas Bupati Tegal di Slawi. Selanjutnya untuk disemayamkan sebelum dikirab ke Gedung DPRD Kabupaten Tegal pada Rapat Paripurna. Istimewa.

Sutrisno

The post Tombak Kiai Plered Dijamas Sebelum Kirab HUT Ke-423 Kabupaten Tegal appeared first on SuaraBaru.id.

Pengageng Lembaga Dewan Adat Karaton Surakarta Hadiningrat Dra GKR Koes Moertiyah Wandansari M.Pd yang merupakan putri Pakubowono ke XII didampingi Hanung Gusti Pangeran Haryo (HGPH) Mangkubumi merupakan putra tertua dari Sinuhun Pakubuwono XIII bersama Sentono-sentono dalem mulai dari trah Pakubuwono ke II sampai ke Pakubuwono ke XIII
melaksanakan tradisi ritual penjamasan pergantian ageng dalem atau kelambu singgep ingkang sinuwun Kanjeng Susuhunan Amangkurat Agung.

GKR Koes Moertiyah Wandansari yang akrab dipanggil Gusti Mung bersama rombongan tiba di lokasi makam pukul 08.00.

“Serangkaian pelakasanaan upacara jamasan dimulai sejak tiga hari yang lalu dengan membikin (wilujengan) kelambu di Surakarta. Tadi malam Jumat terakhir bulan Suro (25 Suro) kami sanggarkan (ujubke) bahwa ini akan dipakai oleh Eyang Amangkurat Agung di Sasono Sumewo pagelaran Karaton,” kata Gusti Mung.

Kelambu dari halaman makam dibawa oleh para abdi dalem dengan pakaian tradisional karaton berjalan kaki diringan musik drumband menuju Makam Tegal Arum KSN Hamangkurat Agung (Raja Mataram Tahun 1646-1677).

Sebelum membawa kelambu naik ke makam, diwajibkan untuk berpakaian kain dan beskap dan tanpa alas kaki.

Sebelum jamasan, lantunan tahlil, dzikir dan syahadat Qurais juga sholawat Sultan Agungan mengumandang di dalam makam Raja Mataram.

Menurut Gusti Mung, beliau KSN Hamangkurat Agung adalah putra Eyang Sultan Agung Prabu Hadi Hanyokrokusumo yang menciptakan sahadat Qurais.

“Kami yang ada di Lembaga Adat ini sudah 18 Tahun mengadakan upacara jamasan walaupun sebelumnya pernah ada tapi sejak Tahun 1945 ditiadakan dan Tahun 2021 baru diadakan lagi jamasan mengganti klambu,” ujar Gusti Mung.

Upacara jamasan atau pergantian kelambu serba putih dipimpin oleh Gusti Mung berjalan hanya beberapa menit.

Usai jamasan, selanjutnya Gusti Mung diikuti HGPH Mangkubumi bersama keluarga dan sentono-sentono dalem menuju makam permaisuri Kanjeng Ratu Kencono (istri Raja) dan makam BRA Kleting Kuning (putri Raja) yang berada dibawah makam Raja. Dengan menaburkan bunga dan berdoa sejenak.

Sebelum meninggalkan area makam Gusti Mung juga menyempatkan menaburkan bunga dan berdoa di makam Syekh Syamsudin (Ki Lembah Manah) yang merupakan guru Sunan Hamangkurat 1 yang lokasi agak terpisah dibawah makam raja.

Di area makam Gusti Mung menetapkan dua juri kunci baru, setelah juri kunci sebelumnya Mashuri yang telah wafat.

Gusti Mung menjelaskan, jamasan dilaksankan pada tiap 25 Suro karena pada 17 Tahun lalu sudah disepakati baik dari Lembaga Adat Karaton Surakarta maupun dengan Pemerintah Kabupaten Tegal.

“Kami sendiri tetap konsisten memegang janji atau komitmen bahwa setiap tanggal 25 Suro melaksanakan jamasan. Jadi kalau ada yang mendahului atau mengganti setelahnya itu berarti sudah menyalahi komitmen. Kami sendiri yang sudah kita aturkan kepada Eyang Sinuhun Amangkurat Agung,” ungkap Gusti Mung.

Gusti Mung berharap semoga di tahun mendatang masyarakat disini semakin paham dan semakin ikut serta untuk uri-uri pesarean ini.

Sebelumnya jamasan dilaksanakan pada Minggu (29/08/2021) lalu hadir Pengageng Karaton Kasunanan Surakarta Hadiningrat Kanjeng Gusti Pangeran Haryo (KGPH) Adipati Dipokusumo dan juga Bupati Tegal Umi Azizah.

Nino Moebi

The post Lembaga Dewan Adat Kraton Surakarta Gelar Jamasan Makam Raja Mataram Sunan Amangkurat Agung di Tegal appeared first on SuaraBaru.id.

Keluarga serta kerabat keraton menggelar acara dengan sederhana karena kondisi pandemi Covid-19, sehingga acara yang biasanya dilaksanakan secara meriah, kali ini berlangsung tertutup. Bahkan dari pihak Pemerintah Kabupaten Tegal, Kecamatan dan Desa pun hanya diberikan surat pemberitahuan, tidak diundang secara langsung.

Meskipun demikian, warga masyarakat sekitar makam Sunan Amangkurat 1 tetap berdesakan ingin melihat prosesi ritual mencuci pusaka serta mengganti kelambu yang tiap tahun diadakan. Namun, dari pihak keraton tidak memperbolehkan warga masyarakat masuk ke area makam.

Acara diawali dengan kirab oleh abdi dalem keraton dari halaman sekitar makam menuju ke tempat pemakaman. Kemudian dilanjutkan dengan dzikir dan tahlil, selanjutnya jamasan pusakan serta pergantian penutup makam/kelambu.

Penjamasan dan pergantian kelambu makam Sunan Amangkurat 1 menurut salah satu kerabat Keraton Surakarta, Purwo Susongko, merupakan ritual yang tiap tahun diadakan sejak tahun 2006. Sebelum tahun tersebut, pihak keraton hanya datang untuk memotong rambut dan kuku yang masih tumbuh karena masih bisa dilihat, tidak dimakamkan secara umum. Akhirnya pada tahun 1956 dimakamkan seperti pada umumnya agar tidak menimbulkan polemik kaitan keyakinan.

“Sejak tahun 1956 sampai 2005 tidak ada acara khusus yang dilaksanakan keraton. Baru tahun 2006 pemerintah Kabupaten Tegal ikut partisipasi dengan memasukan kegiatan ini kedalam APBD Kabupaten Tegal,” tutur Purwo Susongko yang juga Dekan FKIP UPS Tegal.

“Untuk tahun ini, karena kondisi seperti ini, maka acara dilakukan secara sederhana tidak melibatkan Pemerintah Kabupaten Tegal, karena anggaran difokuskan untuk penanganan Covid-19,” jelasnya.

“Kami hanya minta doa restu dari masyarakat, semoga kebudayaan Jawa tetap eksis,” pungkasnya.

Ade Windiarto

The post Penjamasan Makam Sunan Amangkurat 1 Dilakukan Tertutup appeared first on SuaraBaru.id.

Kegiatan ritual tersebut dilakukan setiap hari Senin atau Kamis, pada pekan pertama setelah hari Tasyrik.

Tahun ini, Yayasan Masjid Menara, dan Makam Sunan Kudus (YM3SK) menggelar penjamasan pusaka Sunan Kudus pada Kamis, 16 Dzulhijjah 1441 hijriah bertepatan dengan 6 Agustus 2020.

Ritual yang diselenggarakan setiap tahun itu, dipusatkan di bangunan tajug. Lokasinya persis di depan pintu masuk kompleks makam Sunan Kudus. Sejumlah tamu undangan yang hadir diwajibkan mengenakan masker. Mereka juga wajib menjaga jarak fisik dengan tamu undangan yang lainnya.

Ritual penjamasan yang dimulai sekitar pukul 07.00 WIB, diawali dengan ziarah ke Makam Sunan Kudus, kemudian petugas mengambil dan menurunkan keris Kiai Cinthaka yang berada di dalam peti yang diletakkan di bagian atas pendapa tajuk.

Keris kemudian disiram “banyu landa” atau air rendaman merang ketan hitam hingga tiga kali. Setelahnya, keris kemudian dibersihkan menggunakan air jeruk nipis dan dikeringkan dengan cara dijemur di atas sekam ketan hitam.

Prosesi penjamasan dalam beberapa tahun terakhir ini bertugas sebagai penjamas  menggantikan peran KH Ahmad Bashir,  ulama besar Kudus yang meninggal beberapa tahun lalu..

Hal serupa juga dilakukan untuk dua mata tombak dibersihkan dengan menggunakan merang ketan hitam, air jeruk nipis dipercaya dapat mencegah karat pada benda pusaka, kemudian dikeringkan dengan sekam ketan hitam.

Keris Kiai Cinthaka yang diperkirakan berasal dari zaman Majapahit akhir, sedangkan bentuk atau tipe bilah kerisnya merupakan “Dapur Panimbal” yang memiliki makna kebijaksanaan dan kekuasaan.

Pelestarian Budaya

Menurut Ketua Yayasan Masjid Menara dan Makam Sunan kudus, Nadjib Hasan, dalam ritual jamasan yang terpenting adalah bentuk pelestarian peninggalan Sunan Kudus. ”Ini merupakan bentuk pelestarian tradisi. Sebagai bentuk peninggalan, tentu wajib dijaga dan dilestarikan,” katanya.

Yang unik dalam ritual tersebut, adalah menu hidangan yang disajikan adalah “jajan pasar” dan nasi opor ayam. Menurut Nadjib, jajan pasar merupakan simbol kerakyatan, sedangkan nasi opor ayam adalah menu kesukaan Sunan Kudus.

Sebelum disimpan di tajuk, keris tersebut dimasukkan ke dalam peti yang sudah tersedia. Keris kemudian dibungkus dengan kain mori berwarna putih. Sedangkan dua tombak dikembalikan di tempatnya semula, di dekat mimbar imam masjid peninggalan Sunan Kudus untuk memimpin salat berjamaah.

Tm-Ab

The post Keris Keramat Sunan Kudus Dijamas di Tengah Pandemi Covid-19 appeared first on SuaraBaru.id.