Oleh : Hadi Priyanto
Pada tahun 1868, atau 153 tahun lalu saat Jepara dipimpin oleh Raden Tumenggung Citro Wikromo, ternyata Lomban di Pantai Teluk Jepara telah diselenggarakan dengan sangat meriah. Citro Wikromo menjabat bupati Jepara sejak 18 Desember 1857.
Catatan tentang kemeriahan kegiatan yang dilaksanakan tujuh hari setelah Hari Raya Idul Fitri tersebut ditulis dalam Jurnal Hindia Belanda Tijdschrif voor Nederlandsch-Indie tahun 1868 dengan judul Het Loemban Feest Te Japara (Kegiatan Pada Lomban di Jepara ) tahun 1868.
Catatan sejarah tersebut diungkapkan oleh DR Alamsyah, M.Hum, pengajar Jurusan Sejarah Fakultas Ilmu Budaya Undip Semarang dalam Budaya Syawalan atau Lomban Jepara : Studi Komparasi Akhir Abad ke-19 dan tahun 2013.
Dalam jurnal Tijdschrif voor Nederlandsch-Indie juga diungkapkan bahwa pesta lomban ini tidak ada ditempat lain di pesisir pulau Jawa. Ini berarti pesta lomban di Jepara adalah satu-satunya saat itu. Lomban tahun 1868 juga telah diikuti pengunjung dari Demak, Semarang, Rembang dan Juana yang datang dengan menaiki perahu.
Istilah lomban sendiri mengandung makna saling melempar atau berenang. Sedangkan dalam istilah lokal ketika anak-anak saling bersenang-senang saat mandi dan saling menyiram air disebut dengan lumbanan.
Sebelum pesta lomban diselenggarakan, masyarakat telah menghias perahunya dengan indah. Pada lunas depan, belakang dan tiang perahu dihias dengan rangkaian bunga pandan, kenanga, soka, dan ketupat yang saling terikat.
Kemudian para pemilik perahu menggantungkannya dengan bendera atau panji yang terbuat dari kain dan selendang warna-warni. Namun mereka lebih banyak menggunakan warna hijau.
Dalam pesta lomban tersebut ada beberapa orang yang menempatkan hiasan boneka seperti manusia dewasa yang disebut kedawangan di lunas depan perahu. Boneka ini terbuat dari kedobos atau tulang daun nibung. Selain itu perahu juga dihiasi dengan boreh yang berwarna kuning.
Perahu yang ikut dalam lomban juga membawa perlengkapan yang terdiri dari ketupat, telur itik yang telah membusuk dan kolang-kaling. Benda-benda tersebut nantinya digunakan untuk saling melempar. Sementara para perempuan memasak makanan yang diperlukan seperti lauk-pauk dan serbat.
Saat itu juga digambarkan, para petinggi ikut dalam pesta lomban. Mereka membawa ketupat dan mengiring perjalanan bupati ketempat permainan yaitu di Pulau Teluk yang dihuni oleh orang Melayu bernama Encik Lanang. Ia meminjam pulau tersebut dari pemerintah Belanda sebagai imbalan atas jasa-jasanya dalam perang Bali tahun 1846.
Dalam pesta lomban ini bupati membawa dua belas payung dari bambu yang diberi roda. Sedangkan perahu yang dinaiki dilumuri dengan kapur dan kadang diberi gambar harimau, naga dan ikan. Juga membawa gamelan. Rombongan bupati yang diiringi juga para petinggi ini berangkat menyusuri sungai Jepara sampai laut dengan diiringan gending tabuh giro. Perahu nelayan juga banyak yang membawa gamelan.
Setelah sampai dilaut, ratusan perahu yang datang dari berbagai penjuru dan dipenuhi warga ini kemudian beramai-ramai beriringan ke pulau Panjang. Saat itulah mereka berteriak-teriak dan saling melempar telur, ketupat dan kolang-kaling. Juga dengan petasan.
Setelah sampai ke pulau Panjang, mereka makan dan kemudian ziarah ke makam Encik Lanang. Ditempat itu mereka berdoa, nyekar dan juga membakar kemenyan. Sedangkan dua belas payung bambu yang dibawa oleh rombongan bupati dipasang dalam bentuk melingkar.
Bupati bersama orang-orang Eropa, kaum bangsawan Jawa dan keluarganya duduk disebuah pendopo yang telah dibuat sebelumnya untuk menyaksikan pesta.
Setelah itu pesta dimulai dengan ditandai ribuan telur, kolang-kaling dan ketupat yang dilempar ke udara. Warga yang hadir kemudian berlarian untuk ikut berebut ketupat dan mencari kolang-kaling. Kegiatan ini juga diwarnai dengan tari-tarian tradisional.
Kegiatan tersebut selesai sekitar jam tiga sore. Setelah itu semua rombongan kembali ke daratan Jepara dengan diiringi bunyi gamelan.
Awal mula lomban
Konon menurut cerita tutur pada saat Adipati Citrosomo VII berkuasa, pada tahun 1855 ada dua pejabat kadipaten Jepara yang akan ke Karimunjawa. Mereka naik perahu dari Teluk Jepara. Namun setelah berlayar beberapa waktu, datang badai yang sangat besar yang membuat perahu mereka terombang-ambing.
Beruntung Ki Ronggo Mulyo dan Encik Lanang mengetahui peristiwa tersebut dan keduanya segera memberikan pertolongan hingga kedua pejabat tersebut berhasil diselamatkan dari amukan badai.
Dari peristiwa itu, kemudian pejabat kadipaten yang hampir tenggelam dan kedua tokoh dari Teluk Jepara dan Pulau Bokor yaitu Ki Ronggo Mulyo dan Encik Lanang, mulai membuat sesaji kepala kerbau. Juga menggelar pertunjukan wayang sebagai ucapan syukur dan kegembiraan. Tentu dengan ijin Adipati Jepara Citrosomo VII.Sesaji kepala kerbau tersebut dimaksudkan agar Hyang Maha Kuasa melindungi para nelayan dari segala malapetaka di laut dan mendapatkan hasil tangkapan ikan yang melimpah setiap tahunnya.
Selanjutnya, mereka memilih waktu untuk larungan yaitu tujuh hari setelah Hari Raya Idul Fitri. Kuat dugaan larungan pertama kali diadakan adalah setelah Hari Raya Idul Fitri 1303 H, saat kedua pejabat tersebut nyaris tenggelam. Atau satu tahun kemudian dan kemudian menjadi tradisi yang terpelihara sampai sekarang dan bahkan menjadi atraksi wisata yang paling menarik perhatian.
Namun ada yang tidak berubah. Sebelum acara larungan dilakukan, ada kebiasaan melakukan ziarah ke makam Ki Ronggo Mulyo di Ujungbatu dan makam Encik Lanang di Kauman Jepara. Juga ada pagelaran wayang kulit semalam suntuk di TPI Ujungbatu dan pagi harinya dilakukan doa dan pelarungan sesaji kepala kerbau.
Dalam perkembangannya, pelarungan sesaji ini semakin ramai dan diikuti oleh banyak perahu nelayan saat melarung di sekitar pulau Panjang. Iringan perahu nelayan yang banyak inilah yang kemudian dikenal sebagai Lomban atau Lelumban yang maknanya kurang lebih bersenang-senang sebab hasil laut melimpah dan mereka terjaga keselamatannya. (*)
Penulis adalah pegiat budaya Jepara dan wartawan SUARABARU.ID.
