Nurwanti, salah satu pegawai Toko Marwa yang menjual oleh-oleh haji dan umroh di Jalan Kauman, Semarang, mengamini hal tersebut.

“Kalau untuk (musim) haji tahun ini pesanan cukup banyak. Kita pesanan untuk musim ini ada seribuan paket,” kata dia, Selasa 14 Mei 2024.

Dia mengakui pemesanan oleh-oleh di toko tempatnya bekerja meningkat dibanding musim haji tahun sebelumnya.

“Kalau musim haji tahun ini Alhamdulillah (meningkat) lebih banyak 30-40 persen dari tahun sebelumnya,” katanya.

Hal itu, kata dia karena naiknya kuota haji di Jateng yang mencapai lebih dari 1.000 orang tahun ini.

“Ya mungkin selain itu, tahun kemarin masih ada dampak-dampak Covid-19 yang masih belum pulih (secara ekonomi),” katanya.

Seperti diketahui kuota haji 2024 naik dari 30.00 orang calon haji menjadi 31.700 jumlahnya.

Harga dan Jenis Suvenir

Nurwanti melanjutkan jenis paket suvenir oleh-oleh haji biasanya yqng dipesan yakni. paket eksklusif.

Sebelum keberangkatan haji, konsumen biasanya tertarik dengan paket-paket berisi makanan, sajadah, tasbih, dan kosmetik.

Adapun untuk harga oleh-oleh variatif dari Rp 10 ribu hingga Rp 100 ribuan.

“Untuk harga paket ada yang Rp 27 ribu, Rp 25 ribu dan yang lebih tinggi,” kata dia.

Dia menerangkan dengan metode paket-paket tersebut bisa mendongkrak permintaan.

“Kenaikan permintaan bisa sampai 30%-50% pada hari biasa dibandingkan musim haji. Kalau hari biasa tetap banyak konsumen dari masyarakat untuk oleh-oleh umroh. Jadi setiap hari pasti ada yang berangkat umroh pasti ada pesanan,” kata dia menguraikan.

Jenis makanan yang bisa masuk dalam oleh-oleh haji seperti Kismis, Kurma, Kacang Fustuk, Kacang Arab, Kacang Almond, Air Zamzam dan lainnya.

“Kalau oleh-oleh makanan, ciri khasnya sama ya sekitar itu. Makanan mayoritas diimport dari suplier India, Turki, ciri khas sana,” ucap dia.

Adapun jenis-jenis suvenir juga ada produksi lolal seperti tasbih, gelang dibeli dari Kudus.

“Kemudian teko-teko kuningan, ceret produk dari Tegal. Minyak wangi juga produk lokal-lokal. Kalau yang impor seperti sajadah dan lain-lain,” kata Nurwanti.

Diaz Aza

The post Semringah Pengusaha Toko Oleh-oleh Haji di Semarang, Omset Naik usai Kuota Haji Jateng 2024 Ditambah appeared first on SuaraBaru.id.

”Namun untuk pelaksanaannya tetap menunggu pengumuman resmi dari pemerintah, yang hisab rukyah-nya serta sidang isbath akan dilaksanakan Selasa (11/5/2021). Tetapi kemungkinan besar Idul Fitri 1 Syawal 1442 serentak bersama pada Kamis (13/5/2021),” kata Sekretaris Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jateng, Drs KH Muhyiddin MAg, Senin (10/5/2021).

Muhyiddin yang juga Sekretaris Dewan Pelaksana Pengurus MAJT menjelaskan, pengurus tiga masjid besar telah melakukan rapat bersama, di Kantor Masjid Raya Baiturrahman, Semarang.

BACA JUGA: Thailand Tangkap Sejumlah Wartawan dan Pegiat Asal Myanmar

MAJT diwakili KH Muhyiddin dan Supriyanto. Kemudian Ir KH Khammad Maksum AlHafidz dan KH Muhaimin dari Masjid Agung Semarang dan Dr KH Ahmad Darodji, Drs KH Anasom M Hum dan Dr Multazam Ahmad dari Masjid Raya Baiturrahman Semarang.

Hadir pada kesempatan itu, Kasubag Umum dan Humas Kanwil Kemenag Jateng, Afif Mundzir dan Ketua Komisi Fatwa MUI, Drs KH Ahmad Hadlor Ihsan.

Ketua Umum Pengurus YPKPI Masjid Raya Baiturrahman Jawa Tengah, Dr KH Ahmad Darodji MSi menyatakan, tiga masjid sepakat akan memulai Shalat Id pada Kamis 1 Syawal 1442 H atau 13 Mei 2021, pukul 06.45 WIB.

BACA JUGA: Sepekan, Sukoharjo Tambah 106 Kasus Covid-19

Kiai Darodji mengungkapkan, pelaksanaan ibadah Shalat Id dilakukan dengan protokol kesehatan yang ketat. Seperti semua jamaah wajib memakai masker, menjaga jarak di antara sesama jamaah, dan melakukan cuci tangan saat baru tiba dan saat pulang dari masjid. Yang sedang tidak sehat, disarankan untuk melaksanakan ibadah sendiri di rumah masing-masing.

”Karena itu, agar ada jarak di antara jamaah, barisan shalat (saf) dibuat renggang, sehingga kapasitas masjid hanya bisa menampung setengah dari kapasitas sesungguhnya. Masjid juga menyediakan alat pendeteksi suhu badan, tempat cuci tangan serta sabun bagi jamaah,” terang Kiai Darodji.

Di Masjid Raya Baiturrahman bertindak sebagai imam, KH Zaenuri Ahmad Al-Hafidz dan khatib Dr KH Ahmad Darodji MSi. Di Masjid Agung Semarang (MAS) Kauman imam KH Hanief Ismail Lc dan khatib KH Abdul Rozaq AlHafidz MAg.

BACA JUGA: Sandiaga Uno Ingin ke Karimunjawa

Sedang di MAJT imam KH Ulil Abshor AlHafidz dan khatib Prof Dr H Noor Achmad MA. ”Agar tidak terjadi kerumunan massa, kami menghimbau agar seluruh masjid dan mushala juga menggelar Shalat Id. Untuk sementara tidak perlu ada acara salam-salaman,” harap Kiai Darodji, yang juga Ketua Umum MUI Jateng itu.

Sementara itu, Dr H Multazam menambahkan tahun ini Lapangan Pancasila Simpanglima tidak digunakan untuk Shalat Id. Pelaksanaannya dipindahkan di dalam Masjid Raya Baiturrahman.

”Jamaah harus bawa masker, sajadah, cuci tangan saat tiba di masjid. Dan juga bawa kantong plastik atau tas dari rumah, untuk tempat alas kaki masing-masing demi keamanan dan menjaga kesucian masjid,” imbuh Multazam.

BACA JUGA: Dua Korban Ledakan Petasan Meninggal Dunia

Sedangkan Ketua Yayasan Badan Pengelola Masjid Agung Semarang, Ir KH Khammad Maksum, menyampaikan, pihaknya menerapkan protokol kesehatan yang sangat ketat bagi jamaah. Untuk pembagian zakat fitrah dilakukan panitia dari rumah ke rumah, supaya tidak terjadi kerumunan.

Ada pun Sekretaris Pelaksana Pengelola MAJT Drs KH Muhyiddin MAg mengutarakan, kapasitas MAJT di ruang utama dan Hall Plaza (di bawah payung raksasa), saat kondisi normal bisa menampung 8.000 orang, namun saat pandemi hanya dibatasi sepertiganya saja, yakni 2.500-3.000 orang.

Berikut Daftar Imam dan Khatib Shalat Id 1442 H di Kota Semarang
1. Dr KH Ahmad Darodji MSi, Masjid Raya Baiturrahman, Simpanglima Semarang Khatib, Imam KH Zaenuri Ahmad Al-Hafidz.
2. Prof Dr Noor Ahmad MA, Masjid Agung Jawa Tengah (MAJT) Jl Gajah Raya Semarang Khatib, Imam KH Ulil Abshor Al-Hafidz.
3. Imam KH Hanief Ismail Lc dan Khatib KH Abdul Rozaq Al Hafidz, Masjid Agung Semarang (MAS) Kauman.
4. DR H Ali Imron Hasan, Masjid Al-Haibah, Jalan Raya Mangkang, Wonosari Ngaliyan Semarang.
5. Drs KH Anasom MHum, Masjid Balaikota Semarang / Gedung Muh Ihsan
6. Drs H Agus Fathuddin Yusuf MA, Masjid Al-Hidayah, Jalan Musi II A, Bugangan, Semarang Timur.
7. Dr KH Ahmad Izzuddin MAg, Masjid Al-Ikhlas Beringin Lestari.
8. Ky Abdul latif Yasin, Masjid Sambungharjo Permai Genuk.
9. Rofiul Khafidz Muthohar SAg, MSi Masjid Salagiyatul Huda Randusari Semarang Selatan.
10. Ust Nur Siroj SAg, Mushala Baitun Na’im, Ganginsari 1 RT 05/05 Bangetayu Wetan, Genuk, Semarang.

Riyan-Sol

The post Shalat Id di Lapangan Simpanglima Semarang Ditiadakan appeared first on SuaraBaru.id.

Hal itu seperti yang dikatakan Dr KH Mukhotob Hamzah MM, saat memberikan pembekalan dan pengarahan bagi pengurus baru Yayasan Masjid Al Manshur, di Aula Masjid setempat.

Rektor Unsiq Wonosobo itu optimistis, Yayasan Masjid Al Manshur akan berkembang pesat, karena letaknya yang sangat strategis di jantung Kota Wonosobo.

BACA JUGA: Bupati Wonosobo Sarapan Tiwul di Pasar Wisata Minggu

Dikatakan Muchotob, Masjid Al Manshur memiliki sejarah panjang sebagai masjid tertua di Wonosobo, yang didirikan KH R Manshur pada 1847. Masjid Al Manshur Kauman memiliki sejarah kewalian, karena terdapat makam Mbah Kiai Walik, sebagai pendiri atau cikal bakal lahirnya daerah Wonosobo, hingga berkembang pesat seperti saat ini.

”Masjid ini sangat berpotensi untuk dikembangkan menjadi objek wisata religi di Wonosobo. Karena selain punya arsitektur kuno, Masjid Al Manshur juga terdapat makam pendiri Wonosobo,” ungkapnya.

Muchotob Hamzah menambahkan, di Masjid Al Manshur terdapat pengajian Setonan yang legendaris sejak tahun 1960-an, yang dirintis KH Muntaha Al Khafidz dan KH Idris.

BACA JUGA: Keluarga TNI dan ASN Kodim 0707/Wonosobo Disuntik Vaksin

The post Yayasan Masjid Al Manshur Miliki Potensi Besar di Wonosobo, Seperti Apa? appeared first on SuaraBaru.id.