Satu dari sekian tradisi itu, perayaan Bodo Ketupat (Lebaran Ketupat). Bodo Ketupat dirayakan warga Dusun Juwono, yang bermukim di wilayah RT 1, 2 dan 3, RW III, satu minggu setelah perayaan Idul Fitri 1 Syawal. Bodo Ketupat tahun 1447 H ini, dirayakan pada Sabtu (28/3/2026) lalu.

Usai Shalat Subuh, semua warga tak membedakan status sosial, berbondong-bondong ke Mushala Baitussalam, dengan membawa aneka hidangan khas Lebaran seperti ketupat, lontong, opor, jajanan pasar dan beragam buah-buahan.

BACA JUGA: 7 Mahasiswa FTIK Universitas Semarang Jadi Bagian Tim Pengembang Blockchain Internasional

Tidak seperti perayaan Bodo Ketupat, masyarakat di Pantai Utara Jawa, yang diisi dengan beragam atraksi dan ritual di pantai, maka warga Dusun Juwono merayakannya dengan warna keagamaan.

Lantunan puji-pujian asrokol Maulid Nabi yang lebih dikenal dengan syair ‘Ya Nabi Salam ‘Alaika’, dilantunkan ibu-ibu dan pengurus takmir, mengawali perayaan kali ini.

Ketua Takmir Mushala Baitussalam, Ustad Abdul Kholil Kasturi, dalam sambutannya mengatakan, perayaan Bodo Ketupat merupakan tradisi masyarakat Dusun Juwono yang turun temurun, dan dilestarikan hingga saat ini. Tradisi itu tidak bertentangan dengan syariat, justru menguatkan nilai-nilai keimanan.

BACA JUGA: Ribuan Peserta Ikuti  Nafa Fun Bike 2026, Rayakan Harlah ke-69 Yapi Nahdlatul Fata Petekeyan ​

”Warga yang belum sempat Ujung-ujung (berkunjung) ke tetangga, berkesempatan bertemu sambil membawa makanan ke lokasi, untuk dinikmati bersama. Sehingga, makna Idul Fitri kembali ke fitrah lebih terasa,” ujar Kasturi.

Sementara itu, Ustadz Saiful Amar dalam ceramahnya, menekankan urgensi silaturahmi dalam konteks hbungan antarmanusia dalam bermasyarakat. Menurut dia, silaturahmi merupakan bentuk hubungan antarmanusia, yang sangat dianjurkan sebagai wujud sunnah Rasul Muhammad SAW.

”Silaturahmi memiliki manfaat besar, baik secara spiritual maupun sosial-kesehatan. Dalam Islam, silaturahmi dapat melapangkan rezeki, memperpanjang umur, menghapus dosa, dan mendekatkan diri ke surga. Secara psikologis, silaturahmi mengurangi stres, meningkatkan imun tubuh, memperkuat tali persaudaraan, dan mencegah pikun,” ungkapnya.

BACA JUGA: Minggu Paskah di Pepanthan Mugassari, dari Deklarasi Syalom hingga Berbagi Telur

Perayaan Bodo Ketupat ini diakhiri dengan doa untuk keselamatan dan keberkahan, yang dipimpin tokoh masyarakat, Ustad Djoko Sengoro, serta bersalam-salaman saling memaafkan dan makan bersama.

Meski Dusun Juwono merupakan area permukiman padat, yang berada di tengah kota, dekat dengan RSUD Wongso Negoro, Kampus Universitas Muhammadiyah Semarang (Unimus) dan Universitas Karya Husada, namun nuansa bermasyarakat ala pedesaan masih lekat.

Riyan

The post Unik, Bodo Ketupat Digelar di Dusun Juwono Mangunharjo Tembalang appeared first on SuaraBaru.id.

Oleh Ahmad Munif

OBROLAN bapak-bapak di serambi masjid malam itu terbilang seru. Bapak berpeci hitam terus berusaha mempertahankan argumentasinya ihwal awal dan akhir Ramadan 1444 H, tahun 2023 ini.

Pada kalender yang terpasang manis di ruang tamunya, jelas tertera bahwa 1 Ramadan jatuh pada hari Kamis tanggal 23 Maret dan 1 Syawal bertepatan dengan hari Jumat tanggal 21 April. Artinya, puasa Ramadan tahun ini sebanyak dua puluh sembilan hari.

Sementara di sisi yang lain, bapak yang mengenakan kopiah putih pun tidak gigih memegang pendapatnya. Dia juga mengacu pada kalender yang terpasang di rumahnya. Juga edaran jadwal imsakiyah Ramadan yang diperoleh dari organisasi kemasyarakatan yang dia ikuti.

Versi kalender bapak berkopyah putih, Ramadan 1444 H berlangsung tiga puluh hari. Awal Ramadan sama dengan yang dikemukakan bapak berpeci hitam, sedangkan 1 Syawal jatuh pada hari Sabtu tanggal 22 April.

Jelas dan tegas, akhir Ramadan atau 1 Syawal yang menjadi perdebatan dan perselisihan utama. Mana yang benar dan harus diikuti? Menurut bapak berpeci hitam, pada hari Kamis 20 April 2023 atau 29 Ramadan 1444 H, ketinggian hilal (bulan baru) pada saat ghurub (matahari terbenam) sudah di atas satu derajat.

Menurut pedoman penentuan awal bulan kamariah versi kalender miliknya, ketinggian tersebut sudah memenuhi kriteria dan menunjukkan hilal sudah wujud atau eksis di atas ufuk.

Bapak berkopiah putih turut membeberkan alasannya. Di kalender miliknya juga menyatakan bahwa ketinggian hilal di kisaran angka satu derajat saja. Namun kondisi hilal yang demikian sangat tidak memungkinkan untuk dilihat atau dirukyah.

The post 1 Ramadan, 1 Syawal, dan Obrolan Masjid appeared first on SuaraBaru.id.

Dirjen Bimas Islam Kemenag, Kamaruddin Amin mengatakan, secara hisab posisi hilal di Indonesia saat sidang isbat awal Syawal 1443 H mendatang, sudah memenuhi kriteria baru yang ditetapkan Menteri Agama Brunei, Indonesia, Malaysia, dan Singapura (MABIMS).

”Di Indonesia, pada 29 Ramadan 1443 H yang bertepatan dengan 1 Mei 2022, tinggi hilal antara 4 derajat 0,59 menit sampai 5 derajat 33,57 menit, dengan sudut elongasi antara 4,89 derajat sampai 6,4 derajat,” jelas Kamaruddin di Jakarta, Senin (25/4/2022).

BACA JUGA: Pemkab Magelang Serahkan Ratusan Paket Sembako Kepada Keluarga Prasejahtera

Artinya, secara hisab pada hari itu posisi hilal awal Syawal di Indonesia telah masuk dalam kriteria baru MABIMS.

Menurut kriteria baru MABIMS, imkanur rukyat dianggap memenuhi syarat, apabila posisi hilal mencapai ketinggian 3 derajat dengan sudut elongasi 6,4 derajat. Kriteria ini merupakan pembaruan dari kriteria sebelumnya, yakni 2 derajat dengan sudut elongasi 3 derajat, yang mendapat masukan dan kritik.

Kamaruddin menambahkan, Pemerintah Indonesia akan menyelenggarakan Sidang Isbat, dengan menggunakan metode hisab dan rukyat. Di mana posisi hilal Syawal akan dipresentasikan oleh Tim Unifikasi Kalender Hijriyah, yang selanjutnya menunggu laporan rukyat dari seluruh Indonesia.

BACA JUGA: Waspadai Penyakit Pasca Ramadan

”Rukyat digunakan sebagai konfirmasi terhadap hisab dan kriteria yang digunakan. Kedua hal itu pada pelaksanaan rukyatul hilal akan dimusyawarahkan dalam sidang isbat. Untuk selanjutnya diambil keputusan awal Syawal 1443 H,” jelasnya lagi.

Sebelumnya, Guru Besar Ilmu Hadist UIN Alauddin Makassar ini juga menyampaikan penjelasan itu, dalam pertemuan pakar falak MABIMS, yang berlangsung secara daring pada Kamis (21/4/2022).

Dalam pertemuan itu, Kamaruddin menyampaikan, penerapan kriteria baru MABIMS diharapkan memunculkan formulasi dan gagasan yang bermanfaat bagi umat Islam di negara-negara anggota MABIMS.

BACA JUGA: Ratusan E-Warong Akan Kembali di Banjarejo Dipastikan Beroperasi

”Kita perlu menciptakan suasana yang kondusif bagi umat Islam, khususnya di bidang hisab dan rukyat. Kami berharap, forum ini bisa menghasilkan ide-ide yang cemerlang untuk mendukung kemajuan hisab rukyat di dunia Islam secara umum,” tambahnya.

Diungkapkan pula, hasil keputusan sidang isbat akan disampaikan dalam konferensi pers yang ditayangkan secara langsung oleh TVRI, sebagai TV Pool.

Riyan

The post Kriteria Baru MABIMS untuk Tentukan Hilal Awal Syawal appeared first on SuaraBaru.id.

“Tarian Jaran  Papat   merupakan tarian yang dipentaskan hanya dua kali dalam setahun. Yakni saat  acara Merti Dusun yang dilaksananakan setiap Bulan Sapar ( kalender Jawa) dan 1 Syawal,” kata salah satu tokoh masyarakat Dusun Mantran Wetan, Supadi Haryanto.

Supadi mengatakan, pementasan kesenian Jaran Papat tersebut merupakan  pentas pembuka dari semua kesenian yang  hidup dan berkembang di dusun yang ada di lereng Gunung Andong.

“Di Dusun Mantran Wetan ini , ada kepercayaan tidak boleh ada kesenian lain yang pentas, sebelum Jaran Papat dimainkan,” katanya.
Menurutnya, pementasan  kesenian   tersebut juga untuk  nguri-uri ( melestarikan ) kesenian yang adhiluhung dan berkembang sejak ratusan tahun silam.

Penari Lansia

Ia menambahkan, pementasan kesenian kuda lumping dengan ciri khas penarinya hanya empat orang itu di awal bulan Syawal tersebut, dilaksanakan  mulai siang tengah hari.

“ Sebelumnya, masyarakat setempat setelah Salat Idul Fitri kemudian bersilaturahmi dan dilanjutkan dengan pementasan Jaran Papat  dari siang hingga sore menjelang Magrib, “ kata Supadi yang juga Ketua Komunitas Lima Gunung.

Selain dimainkan oleh empat orang penari yang rata-rata telah lansia, kesenian Jaran Papat tersebut  tetap dipentaskan, meskipun tidak ada yang menonton dan dalam segala kondisi cuaca.

“Kalau hujan turun, biasanya dipentaskan di dalam rumah salah seorang
penduduk,”ujarnya.

Ia menambahkan, meskipun para penarinya semuanya telah lansia, tetapi mereka  tetap mewariskan kesenian tersebut kepada anak cucunya. Sehingga, kesenian tersebut tidak akan sirna.

Sementara itu, tarian Jaran papat  tersebut menceritakan perjalanan
Prabu Klana Sewandono dari Kerajaan Kediri untuk melamar seorang putri
dari suatu kerajaan di Pulau Bali. Namun, di tengah perjalanan para prajurit tersebut dihadang oleh raksasa dan terjadilah peperangan.

“Tarian ini menceritakan tentang peperangan  antara prajurit Klana Sewandono melawan para raksasa. Pada cerita peperangan itu tidak ada yang menang dan kalah. Karena sesungguhnya  maknanya yakni peperangan melawan hawa nafsu,” tuturnya Yon

The post Meski Tiada Penonton, Tarian Jaran Papat Harus Dipentaskan Tiap 1 Syawal appeared first on SuaraBaru.id.