Eksordium: Kosmos, Tubuh, dan Titik Ba

DI bawah mikroskop peradaban modern, manusia kerap memandang dirinya sekadar sebagai tumpukan materi -untaian asam nukleat, reseptor karbohidrat, dan cetak biru genomik- yang mekanistik.

Padahal dalam tradisi sufistik, tubuh manusia adalah mikrokosmos (alam al-shaghir), sebuah pantulan dari jagat raya yang agung (alam al-kabir). Setiap sel yang berdenyut, setiap enzim yang mengkatalisis kehidupan, adalah perwujudan dari kalimat Ilahi yang dituliskan pada lembaran eksistensi biologis.

Sebagai seorang penjelajah anatomi yang sehari-hari memegang skalpel di meja operasi, saya menyaksikan betapa tipisnya batas antara yang fisik dan yang metafisik. Bedah kedokteran modern mengajarkan kita tentang presisi organ.

Namun melalui koridor Studi Islam Kedokteran, kita dibimbing lebih dalam, bahwa apa yang melintasi bibir manusia, apa yang di-ingesti ke dalam tabung pencernaan, tidak sekadar menjelma menjadi ATP (energi) atau gugus fungsional protein, melainkan menjadi penentu suci atau keruhnya tirai (hijab), yang membatasi ruh dengan Sang Khalik.

Di sinilah kita harus membaca ulang meta-narasi keharaman babi (Sus scrofa). Ia bukan sekadar larangan dogmatis teologis yang kaku (ta’abbudi murni), melainkan sebuah manifestasi Maqasid Syariah berskala makro, yang menjaga kesucian cetak biru penciptaan manusia (fitrah), dari kerusakan molekuler dan degradasi spiritual.

Epistemologi Rijs: Ketika Wahyu Menyapa Struktur Seluler

Dalam teks transendental Alquran, Allah SWT tidak hanya melarang daging babi, tetapi memberikan atribusi ontologis yang sangat spesifik, melalui istilah Rijs:
“…Kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi -karena sesungguhnya semua itu adalah kotor (rijs)-…” (QS. Al-An’am [6]: 145)

Secara eksistensial-sufistik, rijs adalah kegelapan maknawi, sebuah entitas yang memicu distorsi frekuensi ruhani. Namun, keajaiban sains biomedis (textbook science) perlahan membuka tabir empiris dari kata rijs ini, pada level biomolekuler.

Babi dan manusia secara ilusi optik genetika, tampak memiliki homologi genom yang tinggi (berkisar 80-85%). Kedekatan ini membuat sebagian ilmuwan terjebak untuk menyamakannya, bahkan menjadikannya model utama transplantasi antar-spesies (xenotransplantasi).

Namun, skalpel biomolekuler mendeteksi adanya batasan batiniah-imunologis yang absolut. Sel babi mengekspresikan Alpha-Gal (Galactose-alpha-1,3-galactose), sebuah epitop karbohidrat yang disintesis oleh gen GGTA1.

Secara teologis, Allah telah menonaktifkan gen ini pada manusia. Ketika makromolekul asing babi ini dipaksakan masuk ke dalam tubuh manusia, terjadilah perang kosmis di tingkat sel: antibodi sirkulasi anti-Alpha-Gal manusia, memicu penolakan hiperakut (hyperacute rejection).

Lebih jauh, babi menyimpan Porcine Endogenous Retroviruses (Pervs), virus purba yang terintegrasi langsung di dalam DNA selulernya. Mengonsumsi atau memasukkan material babi ke dalam tubuh manusia, sama saja dengan mengundang bom waktu genetika, yang mampu melompat antar-spesies, memicu mutasi onkogenik, dan merusak kesucian tatanan DNA manusia yang telah ditiupkan ruh Ilahi di dalamnya.

Resolusi Studi Islam Kedokteran: Melengkapi Narasi Ilmuwan Dunia Lewat Konsep Kanibalisme

Di sinilah Studi Islam Kedokteran mengambil peran krusial, sebagai pisau analisis transendental-empiris. Narasi para ilmuwan terdahulu di dunia barat maupun timur, sering kali berhenti pada kesimpulan evolusioner atau sebatas paparan bahaya medis-patologis (seperti cacing pita atau transfer virus).

Mereka gagal menjawab pertanyaan filosofis-teologis terbesar: Mengapa Allah menciptakan babi dan beberapa binatang haram, dengan kode genetis yang justru sangat mirip dengan manusia?

Sebagai sintesis dari kepakaran Studi Islam Kedokteran, saya menawarkan sebuah jawaban orisinal untuk melengkapi potongan teka-teki (missing link) tersebut: Kemiripan genetis hewan haram dengan manusia diletakkan oleh Sang Pencipta, sebagai pagar peringatan metafisik atas konsep Kanibalisme, baik secara seluler maupun spiritual.

Secara teologis-filosofis, larangan memakan sesama manusia (kanibalisme) adalah fitrah kemanusiaan yang paling mendasar. Mengonsumsi makhluk hidup yang memiliki kedekatan matriks genetik setara manusia (85% homologi), secara esensial memicu fenomena “semi-kanibalisme” di tingkat sel.

Ketika tubuh mengonsumsi protein dari hewan yang kemiripan molekulernya sangat dekat, sistem metabolisme dan imun manusia mengalami disorientasi proteomik. Tubuh mengalami kesulitan mengenali batas antara self (diri sendiri) dan non-self (bukan diri sendiri).

Dalam ranah sufistik dan kedokteran integratif, ingesti hewan dengan kode genetik “semi-manusia” ini, mengonstruksi perilaku ghasab seluler. Secara spiritual, mengonsumsi babi atau binatang haram bertaring, yang secara genetik beririsan dekat dengan reseptor manusia, memiliki resonansi energi yang sama merusaknya dengan kanibalisme spiritual.

Ia merusak orkestrasi kesucian tatanan sel, karena tubuh dipaksa merombak makromolekul yang “terlalu mirip” dengan dirinya sendiri, memicu kekacauan frekuensi ruhani, serta mematikan kepekaan kalbu.

Kemiripan genetis babi bukanlah indikasi bahwa ia suci untuk didekati, melainkan penanda batas absolut dari Allah, agar manusia tidak menjerumuskan dirinya dalam jebakan kanibalisme biologis-spiritual.

Epigenetik Sufi: Jembatan Hifzhun Nafs dan Hifzhul ‘Aql

Bagaimana mungkin makanan fisik memengaruhi kedalaman spiritual dan akal manusia? Jawabannya ada pada jembatan ilmu modern, Epigenetik.

Sains kedokteran mutakhir membuktikan bahwa, urutan DNA kita tidak bersifat statis dalam berekspresi. Lingkungan, tingkat stres hewan saat disembelih, serta molekul mikroRNA (miRNA) dari apa yang kita makan, bertindak sebagai pena yang memberikan catatan kaki, membungkam, atau mengaktifkan gen tertentu tanpa mengubah urutan dasarnya (gene silencing atau activation).

Ketika manusia mengonsumsi babi -hewan yang secara alamiah memiliki profil hormonal yang penuh kecemasan, tidak memiliki rasa cemburu/proteksi (ghirah) terhadap pasangannya, serta menjadi reservoar berbagai patogen laten- terjadi transfer sinyal biomolekuler.

Hormon kortisol yang tinggi dan fragmen miRNA, spesifik dari jaringan non-halal tersebut masuk ke sirkulasi darah manusia, menembus sawar darah otak, dan memodulasi metilasi DNA pada jaringan saraf pusat kita.

Dalam perspektif Maqasid Syariah, fenomena epigenetik dan dampak semi-kanibalisme ini merusak dua pilar eksistensial:
1. Hifzhun Nafs (Perlindungan Jiwa/Fisik): Melalui peradangan kronis tingkat rendah (chronic low-grade inflammation) akibat glikan asing (seperti Neu5Gc) dan beban kerja seluler yang berat, akibat mengurai protein “semi-kanibal”, tubuh manusia mengalami percepatan degenerasi seluler dan penyakit vaskular.

2. Hifzhul ‘Aql (Perlindungan Akal dan Kesadaran): Modulasi genetik dari nutrisi yang buruk (rijs) secara perlahan mengeruhkan kejernihan berpikir, mengikis kepekaan nurani, dan menurunkan frekuensi spiritual manusia. Seseorang yang sel-sel otaknya terus-menerus dibombardir oleh sinyal biomolekuler yang korup, akan kesulitan mencapai maqam Qalbun Salim (hati yang selamat/bersih).

Konklusi Transendental: Menuju Era Biosekuriti Digital Syariah

Studi Islam Kedokteran tidak pernah menolak sains, ia justru melampauinya. Ketika kita membedah keharaman babi dengan pisau analisis yang komprehensif, kita tidak sedang mencari-cari alasan medis, agar Islam tampak logis.

Sebaliknya, kita sedang menyaksikan bagaimana sains bertekuk lutut di hadapan presisi hukum Ilahi. Kemiripan genetik adalah teka-teki biologi yang kuncinya dipegang oleh wahyu, sebuah peringatan agar manusia terhindar dari noda kanibalisme seluler.

Ke depan, di era Kedokteran Digital Integratif (Predigti), tugas kita adalah membangun sistem biosekuriti berbasis digital, kecerdasan buatan (AI), dan big data genomik untuk memantau, mendeteksi, dan memastikan rantai pasok obat-obatan, herbal, dan pangan umat manusia, benar-benar bersih dari kontaminasi materi babi.

Larangan halal-haram adalah batas-batas sakral (hududullah), yang dipasang untuk melindungi harmoni kosmis di dalam tubuh kita. Dengan menjaga kesucian apa yang masuk ke dalam diri pada tingkat molekuler, kita sedang memastikan bahwa mikrokosmos ini tetap menjadi tempat yang layak bagi bersemayamnya cahaya Ma’rifatullah.

Semoga tubuh yang kita bedah, kita obati, dan kita beri makan secara halal ini, kelak kembali menghadap Sang Pencipta dalam keadaan suci, utuh, dan diridhai.

Wallahu a’lam bish-shawab.

— Penulis Ketua Umum PP IKA Unissula / Direktur RSI Sultan Agung Semarang —

The post Meta-Narasi Keharaman Babi: Skalpel Biomolekuler, Kanibalisme Seluler, dan Resolusi Studi Islam Kedokteran appeared first on SuaraBaru.id.

Melansir dari Halodoc, Pir mengandung lebih dari 80 persen air serta padat akan nutrisi esensial. Buah Pir merupakan salah satu jenis buah yang sangat populer dan mudah ditemukan di seluruh dunia, termasuk di Indonesia.

Apa saja manfaat buah pir bagi kesehatan dan kecantikan kulit? Buah Pir adalah sumber karbohidrat kompleks, serat, serta berbagai vitamin dan mineral yang sangat dibutuhkan oleh tubuh manusia. Mengonsumsi satu buah pir berukuran sedang (sekitar 178 gram) dapat memberikan asupan gizi yang signifikan tanpa menyumbang terlalu banyak kalori.

Berikut adalah perkiraan nutrisi yang terkandung dalam satu buah pir berukuran sedang. Antara lain, kalori: 101 kkal, protein: 1 gram, karbohidrat: 27 gram, serat makanan: 6 gram (memenuhi sekitar 22 persen kebutuhan harian), vitamin C: 9 persen dari kebutuhan harian, vitamin K: 6 persen dari kebutuhan harian,
kalium (Potasium): 4 persen dari kebutuhan harian, tembaga (Copper): 16 persen dari kebutuhan harian.

Selain makronutrien dan mikronutrien di atas, buah pir terutama pada bagian kulitnya sangat kaya akan senyawa bioaktif dan antioksidan seperti antosianin, asam sinamat, lutein, dan zeaxanthin.

Karena sebagian besar serat dan antioksidan terkonsentrasi pada kulitnya, sangat disarankan untuk mengonsumsi buah pir beserta kulitnya setelah dicuci bersih.

Manfaat Buah Pir untuk Kesehatan
Berkat kandungan gizinya yang sangat kaya, rutin memasukkan buah pir ke dalam menu harian dapat memberikan dampak positif yang luar biasa bagi tubuh. Berikut manfaat buah pir!

1. Meningkatkan Kesehatan Pencernaan
Salah satu manfaat paling menonjol dari buah pir adalah kemampuannya dalam menjaga kesehatan saluran pencernaan.

Dengan kandungan serat sebanyak 6 gram per buah ukuran sedang, pir merupakan sumber serat larut dan tidak larut yang sangat baik. Serat larut, khususnya pektin, berfungsi sebagai prebiotik yang menjadi makanan bagi bakteri baik (mikrobioma) di dalam usus. Bakteri baik ini sangat penting untuk menjaga kekebalan tubuh dan mencegah peradangan usus.

The post Manfaat Buah Pir untuk Kulit dan Kesehatan Pencernaan appeared first on SuaraBaru.id.

DUNIA

​Inovasi BISQUAT sebagai Solusi Bangsa
​Dalam menanggapi tantangan ini, kami mengembangkan BISQUAT (Biological Integrated System for Quality & Advanced Therapy). BISQUAT adalah metodologi sistematis yang mengintegrasikan Auto-Hemotherapy dengan protokol Cell Unit Research Everlasting.

​Metode ini dirancang untuk melakukan manajemen usia biologis dengan tindakan minimal manipulasi. Dalam koridor regulasi Permenkes, tindakan transplantasi grafting sel -baik sel punca, jaringan, maupun organ- kini menjadi kompetensi krusial bagi dokter bedah.

BISQUAT memberikan standar yang aman, terukur, dan saintifik dalam mengoptimalkan regenerasi jaringan tubuh pasien sendiri, sehingga risiko penolakan dapat diminimalisasi dan efektivitas pemulihan meningkat secara signifikan.

​Indonesia: Destinasi Wisata Medis Masa Depan
​Kita sering melihat negara tetangga sukses dengan slogan “Healing Meets Hospitality”. Namun sebenarnya Indonesia memiliki potensi yang jauh lebih besar. Kita tidak hanya menawarkan keramahan, tetapi juga keunggulan klinis melalui Longevity Hubs.

​Dengan mengintegrasikan Longevity Care Center ke dalam ekosistem wisata medis, Indonesia dapat menawarkan paket layanan holistik:
​Diagnosis Epigenetik: Memetakan profil risiko penyakit sebelum muncul.
​Intervensi Regeneratif: Perbaikan seluler melalui metode BISQUAT untuk membalikkan jam biologis pasien.
​Healing Tourism: Memanfaatkan keindahan alam Indonesia sebagai terapi pendukung untuk menekan inflammaging melalui manajemen stres dan gaya hidup sehat.

​Penutup
​Inovasi ini adalah bentuk komitmen kami untuk membawa Indonesia menjadi pusat regeneratif dunia. Dengan menyelaraskan regulasi, kompetensi dokter, dan teknologi seluler yang tepat guna, kita tidak hanya sekadar mengobati, melainkan membangun masa depan di mana kesehatan adalah aset yang dapat dipelihara dengan presisi.

​Sudah saatnya Indonesia menjadi pemimpin dalam industri longevity yang berbasis pada ilmu pengetahuan yang kuat, etika medis yang tinggi, dan pelayanan yang berkelas dunia.

— Dokter Agus Ujianto MSi Med SpB FISQUa; Praktisi Bedah, Pakar Kedokteran Regeneratif, dan Penggagas Metode BISQUAT —

The post Menuju Wisata Medis Presisi Berbasis Regeneratif dan Longevity appeared first on SuaraBaru.id.

DALAM

Tubuh manusia adalah sebuah mosaik dinamis; jantung, hati, dan otak kita dapat berjalan pada linimasa biologis yang berbeda, dipengaruhi oleh bagaimana gen kita “menyala” atau “padam” melalui modifikasi epigenetik.

​Memahami “Precision Ageing”
​Sebuah artikel bertajuk Precision Ageing, yang termuat dalam literatur medis terbaru mengungkapkan sebuah kebenaran baru: masa depan kedokteran adalah tentang mengukur secara presisi, bagian tubuh mana yang menua lebih cepat, dan mengapa hal itu terjadi.

​Melalui kemajuan teknologi epigenetik, ilmuwan kini dapat membaca “jam epigenetik” kita. Jika generasi pertama hanya mengukur tampilan usia sel, kini kita telah melangkah lebih jauh.

​Generasi Kedua (PhenoAge, GrimAge): Mampu menghubungkan biomarker dengan risiko penyakit, memprediksi rentang hidup, dan status kesehatan dengan akurasi tinggi.

​Generasi Terkini (DunedinPACE): Mampu mengukur kecepatan penuaan itu sendiri, apakah kita menua sesuai waktu atau justru lebih cepat dari seharusnya.

​Faktor-faktor seperti inflamasi kronis, disfungsi metabolik, kurang tidur, hingga stres yang tidak terkelola, adalah acceleration drivers, yang mempercepat penuaan seluler kita.
​Sintesis Sains Modern dan Kearifan Lokal

​Dalam kacamata filsafat Jawa, kondisi ini selaras dengan konsep urip iku mung mampir ngombe (hidup itu hanya sekadar mampir minum). Filosofi ini mengajarkan bahwa, waktu bersifat sementara dan sangat berharga.

Namun dalam konteks Precision Medicine, kita tidak hanya sekadar “mampir”, tetapi kita berupaya memahami mekanisme “peminuman” tersebut, bagaimana menjaga raga agar tetap selaras dengan jalannya waktu.

​Sebagai praktisi bedah dan peneliti biomolekuler, saya merumuskan metodologi BiSQuAT (Biological Smart Quick Action Treatment). Metodologi ini dirancang untuk menstandardisasi protokol perawatan regeneratif dengan tingkat presisi tinggi.

​Dalam bahasa Jawa, kita mengenal prinsip titi (teliti, presisi, dan tepat). Inilah esensi dari kedokteran presisi. Kita meninggalkan pendekatan “satu obat untuk semua” dan beralih ke intervensi terarah, yang disesuaikan dengan pola metilasi DNA dan profil biologis unik setiap individu.

Ini adalah wujud nyata dari upaya ngruketi (merawat) amanah kesehatan yang dititipkan Sang Pencipta, selaras dengan konsep Sangkan Paraning Dumadi.

​Langkah ke Depan
​Kesehatan bukanlah sekadar ketiadaan penyakit, melainkan tentang raga yang prima untuk menopang jiwa yang tenang. Kini, tes usia biologis sudah semakin mudah diakses melalui tes darah atau air liur. Namun, teknologi hanyalah alat. Kunci utamanya tetap pada konsistensi perbaikan gaya hidup, diet, olahraga, manajemen tidur, dan pengelolaan stres.

​Dengan mengintegrasikan sains modern dan nilai-nilai luhur, kita berupaya mencapai kasampurnan dalam kesehatan. Setiap detik yang kita lalui adalah kesempatan untuk menjaga kualitas hidup agar tetap paripurna, memastikan bahwa kita tidak hanya sekadar hidup lama, tetapi juga hidup dengan kualitas yang optimal.

— ​Penulis Dokter Spesialis Bedah, Master Science of Medicine, dan Kandidat Doktoral —

The post Meniti Waktu, Memaknai Hayat: Mengapa ‘Precision Ageing’ adalah Masa Depan Kedokteran appeared first on SuaraBaru.id.

DALAM

Dunia industri obat-obatan, termasuk yang kini merambah ke ranah biologi sel, kerap bersaing dengan berbagai kompetensi pengobatan, karena perbedaan cara pikir dan strategi dalam mencapai kesembuhan.

​Memahami Musuh Tersembunyi: Inflammaging
​Dunia medis kini menyoroti inflammaging, sebuah kondisi di mana inflamasi -yang seharusnya menjadi respons akut tubuh terhadap cedera- berubah menjadi penyabot akibat tidak kunjung sembuh.

Kondisi ini ditandai secara persisten oleh peningkatan kadar penanda inflamasi, seperti interleukin-6 (IL-6) dan C-reactive protein (CRP). Inflammaging secara nyata meningkatkan risiko penyakit kardiovaskular, diabetes tipe 2, hingga Alzheimer.

​Penyebab inflammaging sangat kompleks, meliputi:
​Penuaan Seluler (Cellular Senescence): Sel rusak yang menumpuk melepaskan sinyal inflamasi yang mengganggu jaringan sekitar. Kita harus melawannya dengan olahraga teratur untuk mendukung pembersihan sel oleh sistem kekebalan tubuh.

​Disfungsi Mikrobioma Usus: Perubahan usia dapat memicu leaky gut. Kesehatan usus dapat ditingkatkan melalui diet tinggi serat dan makanan fermentasi, untuk mendukung keragaman mikrobioma.

​Penumpukan Lemak Viseral: Lemak ini mengeluarkan sitokin inflamasi, yang memicu disfungsi metabolik. Sensitivitas insulin perlu ditingkatkan dengan diet bergizi, serta aktivitas aerobik dan latihan ketahanan.

​Stres Oksidatif: Dipicu oleh disfungsi mitokondria dan stres psikologis. Manajemen stres dan tidur 7-9 jam sangat krusial untuk regulasi kekebalan tubuh.

​Teknologi dan Masa Depan Presisi
​Sebagai praktisi biomedis, saya meyakini masa depan kesehatan bukanlah konsep one drug for all. Tubuh manusia unik, seperti garis tangan, sehingga terapi harus dipersonalisasi. Di RSI Sultan Agung, kami mengembangkan Sultan Longevity di Poliklinik Eksekutif yang mengintegrasikan presisi biomedis dengan metodologi BiSQuAT.

​Kami juga memanfaatkan inovasi untuk memantau kesehatan melalui gaya hidup terukur (gamify your lifestyle):
​InsideTracker: Menggabungkan analisis darah dan DNA untuk rekomendasi berbasis sains.
​TruDiagnostic: Tes metilasi DNA untuk wawasan penuaan yang dipersonalisasi.
​Levels: Pemantau glukosa berkelanjutan (CGM) untuk melacak respons tubuh secara real-time.

​Selain itu, senyawa Senolitik -yang secara selektif membersihkan sel senescent– kini menjadi terobosan yang menandakan pergeseran dari sekadar mengelola gejala menjadi menargetkan akar penyebab penuaan di tingkat sel.

​Kesembuhan: Titik Temu Ikhtiar dan Ketetapan
​Statistik menunjukkan bahwa, pada 2030, 1 dari 6 orang di dunia akan berusia 60 tahun ke atas, di mana banyak dewasa memiliki kesenjangan usia biologis dan kronologis hingga 5-7 tahun. Peradangan kronis tingkat rendah bahkan dikaitkan dengan 2-3 kali lipat risiko penyakit kardiovaskular dan kematian dini.

​Namun di balik semua teknologi ini, tidak ada pengobatan yang absolut. Ilmu kedokteran hanyalah ikhtiar manusia yang terbatas. Pengobatan pada hakikatnya adalah perjalanan manusia menjemput ketetapan Sang Pencipta. Teknologi dan kepakaran hanyalah wasilah.

Sebagai hamba, tugas kita adalah berikhtiar dengan sains yang etis, sembari tawakal bahwa hasil akhir adalah hak prerogatif Yang Maha Menyembuhkan. Persaingan antar-industri pengobatan, seharusnya dipandang sebagai kekayaan cara manusia dalam berupaya mencari ridha-Nya.

— Dokter H Agus Ujianto MSi Med SpB; Direktur Utama RSI Sultan Agung Semarang —

The post Antara Sains dan Ikhtiar: Menakar Masa Depan Pengobatan Presisi di Era Longevity appeared first on SuaraBaru.id.

Hal itu seperti yang disampaikannya, usai melakukan penandatanganan kerja sama dengan Direktur Utama Primaya Hospital Semarang, dr Aditya Nugraha M Biomed MM CMC. Acara itu turut disaksikan Sekretaris Umum KONI Jateng Drs Budi Santosa MSi, jajaran pengurus KONI, serta puluhan atlet berprestasi Jateng.

Disampaikan Harry Nuryanto, penandatanganan kerja sama yang dilakukan di ruang Auditorium Primaya Hospital, Jumat (5/6/2026) itu, merupakan bagian dari komitmen KONI dalam memberikan perlindungan dan pembinaan atlet secara berkelanjutan.

BACA JUGA: Tak Kunjung Dijawab, Panggilan Berulang Kali Menguak Kasus Gantung Diri

”Pembinaan atlet bukan hanya soal latihan dan prestasi. Kami juga harus memastikan kesehatan dan keselamatan mereka terjaga, selama menjalani proses latihan maupun saat bertanding,” kata dia usai acara, pada sejumlah awak media.

Harry menjelaskan, sebelumnya KONI Jateng juga telah menjalin kerja sama dengan BPJS Ketenagakerjaan, untuk memberikan perlindungan kepada atlet dan pelatih, selama mengikuti program pembinaan maupun kejuaraan.

Sebagai tindak lanjutnya, KONI menggandeng Primaya Hospital, karena dinilai memiliki fasilitas kesehatan yang lengkap, dan rekam jejak yang baik dalam menangani kasus cedera olahraga.

BACA JUGA: BPOB Siapkan SDM Desa Penyangga Jadi Garda Terdepan Forest Wellness Experience di Borobudur Highland

”Kami melihat, Primaya Hospital memiliki sarana dan tenaga medis yang sangat memadai. Yang terpenting, adanya komunikasi dan sinergi yang baik, sehingga apabila terjadi cedera pada atlet, penanganannya bisa dilakukan secara cepat dan tepat,” imbuhnya.

Harry menambahkan, seluruh atlet yang masuk dalam program pembinaan KONI Jateng, mendapatkan perlindungan kesehatan. Bahkan cedera yang terjadi akibat kegiatan resmi olahraga, baik saat latihan maupun pertandingan, menjadi tanggung jawab KONI sesuai ketentuan yang berlaku.

Melalui kolaborasi ini, KONI Jateng berharap, kualitas layanan kesehatan bagi atlet semakin meningkat. Sehingga mereka dapat tampil maksimal, dalam berbagai ajang olahraga regional, Nasional, maupun internasional.

BACA JUGA: Evaluasi MBG di Jateng Perlu Libatkan Pemerintah Daerah

Sementara itu, dr Aditya Nugraha menegaskan, kerja sama ini merupakan bentuk komitmen rumah sakit, dalam mendukung peningkatan prestasi olahraga di Jateng.

Menurutnya, Primaya Hospital telah menyiapkan sumber daya manusia dan fasilitas kesehatan yang mendukung kebutuhan atlet. Khususnya dalam penanganan cedera olahraga dan peningkatan performa fisik.

”Kami memiliki komitmen, untuk ikut mendukung peningkatan kesehatan atlet, mulai dari calon atlet, atlet aktif, hingga para pengurus olahraga. Harapannya, prestasi atlet-atlet Jateng bisa semakin maju,” terang dr Aditya.

BACA JUGA: Dari Jepara ke Thailand: Jejak Inspiratif Amaliyatul Hidayah Rofiq dalam Merawat Bahasa dan Budaya

Saat ini, Primaya Hospital Semarang memiliki empat dokter spesialis ortopedi, termasuk satu dokter subspesialis sport injury atau cedera olahraga. Rumah sakit ini juga didukung dokter spesialis jantung, dengan layanan rehabilitasi kardiovaskular, yang dapat membantu meningkatkan kapasitas fisik atlet, termasuk pengukuran dan peningkatan VO2 Max.

Selain itu, tersedia berbagai fasilitas penunjang, seperti CT Scan, MRI, USG muskuloskeletal, hingga terapi medis modern, seperti stemcell, sekretom, dan Platelet Rich Plasma (PRP).

Tak hanya aspek fisik, Primaya Hospital juga menyediakan layanan psikologi klinis, konsultasi gizi, hingga terapi komplementer, seperti akupunktur untuk membantu menjaga kondisi mental dan kebugaran atlet secara menyeluruh.

Riyan

The post Antisipasi Cedera Atlet, KONI Jateng Kerja Sama dengan Primaya Hospital Semarang appeared first on SuaraBaru.id.

Penyakit Jantung Rematik (PJR) merupakan komplikasi serius dari infeksi streptokokus yang tidak diobati, menyebabkan kerusakan permanen pada katup jantung. Data mengkhawatirkan menunjukkan, 60% kasus radang tenggorokan berulang berpotensi berkembang menjadi PJR. Kemudian lebih dari 50% kasus tidak bergejala hingga stadium lanjut.

Risiko kematian dini 2–3 kali lebih tinggi pada penderita PJR berat. Kelompok usia 5–15 tahun paling rentan, terutama di daerah dengan akses kesehatan terbatas.

Ketua Bidang Medis  sekaligus Project Director Rheumatic Heart Disease Screening Yayasan Jantung Indonesia, dr. Ario Soeryo Kuntjoro, Sp.JP(K) menyatakan bahwa, data hasil skrining akan dianalisis secara komprehensif dan publikasikan dalam jurnal ilmiah mengenai tren penyakit jantung anak di Indonesia yang akan menjadi rujukan penting dalam konferensi jantung internasional.

“Temuan ini akan menjadi dasar ilmiah untuk rekomendasi kebijakan skrining jantung wajib di sekolah-sekolah Indonesia,” kata dr Ario lewat rilis yang diterima SuaraBaru.id.

Lawan Silent Killer

Sementara itu, Ketua Bidang Komunikasi sekaligus Project Leader Rheumatic Heart Disease Screening Yayasan Jantung Indonesia, wet Ramadhan, menyatakan bahwa program ini merupakan titik balik dalam upaya nasional melawan silent killer yang mengancam generasi penerus bangsa.

“Dengan deteksi dini yang terbukti mampu mengurangi beban penyakit hingga 80%, kami berkomitmen menjangkau anak-anak paling rentan di daerah yang paling membutuhkan. Ini bukan hanya tentang pemeriksaan kesehatan, tapi tentang menyelamatkan masa depan Indonesia,” kata Iwet Ramadhan.

Untuk memastikan keberhasilan program ini, Yayasan Jantung Indonesia (YJI) juga menggandeng Perkumpulan Ahli Teknisi Kardiovaskuler (PATKI) sebagai mitra teknis.

Adapun program ini bertujuan, mendeteksi dini kasus penyakit jantung rematik pada anak-anak usia sekolah dasar, memberikan pelatihan tenaga kesehatan local, menyusun basis data nasional. melakukan advokasi kebijakan skrining wajib di sekolah, dan aksi kolektif yang digunakan untuk tindakan intervensi medis.

Sistem Deteksi Dini

Program ini juga memiliki tujuan strategis membangun sistem deteksi dini penyakit jantung rematik nasional, meningkatkan kesadaran masyarakat akan pencegahan penyakit jantung rematik, menciptakan model penanganan terpadu penyakit jantung rematik anak, mendukung penyusunan kebijakan kesehatan berbasis bukti.

The post Yayasan Jantung Indonesia Kick Off Program Nasional Skrining Penyakit Jantung Rematik di Batu  appeared first on SuaraBaru.id.

DI ruang sunyi di mana raga bersujud menahan perih, nyeri sesungguhnya bukan sekadar jeritan kedagingan yang terluka. Ia adalah ketukan lembut pada pintu kesadaran, sebuah undangan rahasia dari Al-Khaliq, agar hamba-Nya kembali menengok ke dalam rumah diri.

Ketika rasa sakit yang mengganggu itu hadir di ruang-ruang pelayanan medis, manusia modern mencoba menjinakkannya dengan angka, melabelinya dengan ambang dan skor, seolah-olah misteri kerinduan sel bisa diukur dengan penggaris duniawi. Padahal, skor nyeri adalah bahasa pasrah yang diterjemahkan menjadi angka; ia adalah derajat kerinduan materi untuk kembali ke dalam harmoni kesucian yang fitri.

Bagaimana badai perih ini bisa mewujud? Ia bermula ketika benteng fisik mengalami cedera. Di sana, kaskade kehidupan melepaskan senyawa-senyawa duka-bradikinin, prostaglandin, dan histamin-yang laksana tetesan air mata seluler yang meratap.

Ratapan kimiawi ini ditangkap oleh para penjaga malam yang setia, ujung-ujung saraf nosiseptor, lalu diubah menjadi denyut-denyut listrik, sebuah arus kerinduan yang mendaki melalui serat-serat sunyi A-delta dan C.

Sinyal ini mengalir deras menembus gerbang kornu dorsalis di sumbu tulang belakang, mendaki traktus spinotalamikus laksana musafir yang mencari oase, hingga akhirnya mengetuk pintu talamus dan singgasana korteks serebri. Di sanalah, di dalam ruang persepsi jiwa, getaran listrik itu disadari sebagai rasa sakit.

Namun lihatlah betapa Maha Pengasihnya Sang Arsitek Agung. Di balik setiap cambukan rasa sakit, Dia telah menyembunyikan jemari penyembuhan yang bekerja dalam keheningan. Tubuh manusia adalah sebuah zawiyah, tempat zikir seluler yang tak pernah putus. Melalui tiga fase suci yang saling bertumpu, tubuh merajut kembali kainnya yang koyak.

* * * * *

Mula-mula datanglah fase inflamasi, laksana badai pembersihan di mana pasukan makrofag datang melumat puing-puing kehancuran. Setelah badai mereda, fajar fase proliferasi menyingsing; pembuluh-pembuluh darah baru ditenun bagai jembatan cahaya, dan fibroblast mulai meletakkan fondasi kolagen yang baru.

Akhirnya, pada fase remodeling, segalanya diperhalus, kekuatan yang hilang dikembalikan, dan kedamaian kembali bertahta seiring memudarnya jerit nosiseptor.

Manusia, dalam keterbatasannya, seringkali memilih jalan pintas untuk membungkam sang pembawa pesan. Obat-obatan nyeri konvensional laksana tabir yang dipasang paksa.

Obat anti-inflamasi non-steroid datang mematikan tungku pembakaran prostaglandin di tingkat hilir, sementara golongan opioid bekerja di menara sentral saraf pusat, mengunci pintu-pintu reseptor, agar jeritan derita dari pinggiran tidak terdengar oleh sang raja di otak.

Mereka tidak menyembuhkan kerinduan sel; mereka hanya membuat telinga jiwa menjadi tuli sesaat dari rintihan raga.

Maka, tibalah kita pada sebuah era di mana kedokteran tidak lagi bertindak sebagai pembungkam, laksana prinsip Biological Smart Quick Action Treatment, pelayanan harus menjadi fasilitator cinta.

* * * * *

Inilah jalan bioterapi regeneratif, sebuah sains yang bernafas dengan paru-paru spiritualitas. Ketika kita membasuh luka dengan Platelet-Rich Plasma dan Platelet-Rich Fibrin, kita seolah mengalirkan air telaga kausar yang sarat dengan faktor pertumbuhan alami. Mereka melepaskan pesan-pesan kesuburan yang membangunkan sel-sel yang tertidur untuk kembali menari dalam simfoni kehidupan.

Lebih dalam lagi, di alam tak kasat mata, terdapat Secretome dan Exosome-sang pembawa risalah suci tanpa wujud sel.

Eksosom adalah musafir nano yang membawa kargo berisi rahasia langit: microRNA dan protein penyejuk. Mereka menembus dinding-dinding sel yang keras, membisikkan kalimat-kalimat ketenangan langsung ke dalam inti sel, meredam api inflamasi radikal, dan seketika menghapus trauma pada ujung saraf.

Begitu pula dengan mukjizat Stromal Vascular Fraction dari jaringan lemak dan Bone Marrow dari sumur sumsum tulang. Di sana bertahta sel punca autologus, para dervish molekuler yang memiliki daya tuntun luar biasa.

Mereka berjalan dipandu oleh aroma kerinduan cedera, menuju tempat yang paling membutuhkan, bukan hanya untuk berganti rupa menjadi jaringan baru, melainkan untuk menjadi mercusuar biokimia.

Di sinilah keajaiban komunikasi parakrin mengambil wujudnya yang paling puitis. Sel punca tidak bekerja dengan keangkuhan materi; mereka menyembuhkan melalui khotbah parakrin, menyebarkan molekul-molekul kasih sayang seperti Interleukin sepuluh dan prostaglandin e-dua.

* * * * *

Sinyal suci ini mengetuk hati makrofag M1 yang garang dan penuh amarah inflamasi, lalu mengubah wujudnya menjadi makrofag M2 yang lembut, teduh, dan penuh daya restorasi. Ketika M1 berhijrah menjadi M2, seketika itu pula mata air rasa sakit mengering, dan skor nyeri runtuh menuju angka nol yang mutlak.

Di dalam bait suci intraseluler, langkah demi langkah penyembuhan terjadi dengan kepatuhan yang tunduk pada hukum transendental. Ketika utusan parakrin atau eksosom berikatan dengan reseptor membran, seolah terjadi akad nikah molekuler yang sakral.

Ikatan ini memicu kaskade fosforilasi, sebuah estafet cahaya melalui jalur MAPK dan PI3K yang mengalir menuju lubuk terdalam nukleus. Di dalam inti sel yang sunyi, pesan itu dibaca, mematikan naskah-naskah kemarahan NF-kappaB, dan sebaliknya, mengupregulasi titah transkripsi untuk merajut kembali jala-jala kolagen yang baru.

Pesan itu dibawa ke ribosom dan retikulum endoplasma, di mana protein-protein penyembuhan disintesis dengan penuh takzim. Melalui proses eksositosis, protein fungsional itu dikeluarkan ke ruang ekstraseluler, menyusun kembali istana jaringan yang runtuh, menghentikan kegelapan iskemia, dan mengembalikan kesempurnaan ciptaan-Nya.

Nyeri pun sirna, bukan karena dibungkam, melainkan karena ia telah selesai menunaikan tugasnya sebagai penunjuk jalan menuju kepasrahan dan kesembuhan sejati.

— Dokter Agus Ujianto MSi Med SpB FISQua, Direktur RSI Sultan Agung Semarang —

The post Ayat-ayat Nyeri dalam Thariqah Seluler: Simfoni Penyembuhan Semesta Parakrin appeared first on SuaraBaru.id.

Data Global Cancer Observatory (Globocan) menunjukkan jumlah kasus kanker di Indonesia terus meningkat setiap tahun. Pada perempuan, kanker payudara masih menjadi jenis kanker terbanyak, disusul kanker serviks.

Kementerian Kesehatan RI mencatat sebagian besar pasien kanker di Indonesia datang untuk berobat saat stadium lanjut, sehingga peluang kesembuhan menjadi lebih kecil dan biaya pengobatan jauh lebih besar.

Fenomena itu dibahas dalam Live Instagram “Ngobrol Asyik tentang Sinyal Kanker Sejak Dini” di akun Instagram Unlimited Talks pada Senin 25 Mei 2026.

Hadir dua narasumber yakni Dr. dr. Eko Adhi Pangarsa, SpPD-KHOM, FINASIM, dokter spesialis penyakit dalam subspesialis hematologi onkologi medik sekaligus Ketua Yayasan Kanker Indonesia Jawa Tengah yang praktik di RS Kariadi dan RS Elizabeth Semarang, serta Dr. Irwin Lamtota, MKed(OG), SpOG, dokter spesialis kandungan yang praktik di KRMT Wongsonegoro, RSUD Sultan Fatah Demak dan Charlie Hospital Demak.

Dokter Eko mengatakan, salah satu masalah terbesar dalam penanganan kanker adalah masyarakat sering tidak menyadari gejala awal.

“Kadang kanker datang melalui hal-hal sederhana yang dianggap sepele. Misalnya ada benjolan kecil, berat badan turun tanpa sebab, nafsu makan menurun, menstruasi berubah, atau kencing berdarah. Karena dianggap biasa, akhirnya pemeriksaan sering terlambat,” ujar dokter Eko.

Menurut data Kementerian Kesehatan, angka kematian akibat kanker di Indonesia masih tinggi karena banyak kasus ditemukan dalam kondisi stadium lanjut. Padahal pada banyak jenis kanker, peluang kesembuhan jauh lebih besar jika ditemukan lebih awal.

Dokter Eko menyebut, masyarakat Indonesia masih memiliki ketakutan besar untuk memeriksakan diri karena khawatir mengetahui hasil diagnosis.

“Banyak orang merasa selama masih bisa bekerja dan beraktivitas berarti masih sehat. Mereka takut kalau diperiksa nanti ketahuan sakit dan harus menjalani operasi, kemoterapi, atau pengobatan panjang,” katanya.

Padahal, tidak semua keluhan berarti kanker. Namun ketika tubuh menunjukkan perubahan yang tidak biasa, pemeriksaan medis tetap penting dilakukan.

Ia mencontohkan kanker kandung kemih yang terkadang hanya ditandai dengan keluhan kencing berdarah. Gejala itu sering dianggap infeksi saluran kemih atau batu biasa sehingga pasien terlambat mendapatkan pemeriksaan lanjutan.

“Yang penting jangan takut periksa dulu. Belum tentu kanker, tapi kalau memang ada masalah bisa ditemukan lebih awal,” tambah dokter Eko.

The post Kenali Sinyal Kanker Sejak Dini, Jangan Tunggu Sampai Parah appeared first on SuaraBaru.id.

DENGARKANLAH kidung dari sebutir debu yang diterbangkan angin; ia tidak pernah benar-benar mati, ia hanya sedang mencari jalan pulang menuju tubuhmu. Wahai pejalan yang mencari rahasia kesembuhan, pandanglah ke dalam dirimu sendiri. Engkau mengira dirimu hanyalah seonggok daging yang rapuh, padahal di dalam dirimu terlipat alam semesta yang maha luas.

Sejak mula waktu, Sang Kekasih (Allah SWT) telah menenun wujud kita dari elemen-elemen bumi yang paling sunyi, menyatukannya dalam tarian penciptaan yang tak tertandingi indahnya. Dengarkanlah firman-Nya yang menggema di ruang batin:

>”Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (bentuk) lain. Maka Maha Suci Allah, Pencipta Yang Paling Baik.” (QS Al-Mu’minun: 12-14)
>

Makrokosmos dan Mikrokosmos: Tarian Fisika dan Falsafah Jiwa
Tanah yang menjadi saripati wujud kita bukanlah tanah yang bisu. Ia adalah altar bertemunya mineral anorganik dan air kehidupan-titik pijak di mana Hukum Pertama Termodinamika (\Delta U=Q-W) menari. Energi dan materi tidak dapat dimusnahkan; sari-sari bumi bertransformasi menjadi asam amino, merangkai rantai protein yang bernapas. Manusia adalah cermin yang memantulkan alam semesta (Makrokosmos) ke dalam ruang batinnya (Mikrokosmos).

Kebenaran ini telah dibisikkan oleh para bijak bestari melintasi zaman. Ibnu Sina dalam Al-Qanun fi al-Tibb, melihat empat unsur alam (tanah, air, udara, api) mengalir sebagai Mizaj (keseimbangan cairan) dalam tubuh kita. Hippocrates dari ufuk Barat menamainya Vis medicatrix naturae-kekuatan alam yang menyembuhkan dirinya sendiri.

Di timur jauh, tabib Traditional Chinese Medicine (TCM) menyebutnya tarian Yin-Yang dan Qi yang mengalir bagai sungai tak kasat mata. Dan di tanah Jawa, kearifan Kejawen mengajarkan Sedulur Papat Limo Pancer; empat elemen alam yang tunduk pada satu pusat jiwa yang suci.

Semua falsafah ini bermuara pada satu hakekat: kesembuhan terjadi ketika manusia kembali menyelaraskan irama tubuhnya dengan irama semesta.

Aksara Tuhan pada Gulungan DNA dan Rahasia Kesembuhan
Dari air kehidupanlah segala yang bernyawa bermula:
>”…Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?” (QS Al-Anbiya: 30)
>

Asam amino purba itu dirangkai oleh Tangan Gaib menjadi gulungan perkamen suci bernama *DNA* dan *mRNA. Inilah kode genetika, bahasa rahasia tempat Tuhan menuliskan takdir biologis kita. Ada kesamaan (*homologi) antara kodon penyusun manusia, daun-daun di hutan, dan hewan-hewan di padang belantara.

Itulah sebabnya, sejak fajar peradaban, manusia memetik daun (fitoterapi) dan mengambil sari hewan (senoterapi) untuk meredakan nyeri, karena tubuh mengenali sisa-sisa persaudaraan saripati tanah tersebut.

Namun, Sang Pencipta Maha Teliti. Ia menciptakan miliaran manusia, namun tak satupun susunan DNA yang persis sama. Engkau adalah melodi yang tak tergantikan. Maka, jika tanaman dan hewan dapat menyembuhkanmu, betapa jauh lebih agung kesembuhan yang berasal dari mata air tubuhmu sendiri?

Obat yang datang dari luar akan selalu menjadi “tamu asing” bagi sistem HLA (Human Leukocyte Antigen), dan benteng imunologismu. Namun, obat yang diracik dari darahmu sendiri adalah “tuan rumah” yang pulang membawa kedamaian.

Menyirami Taman Reproduksi yang Kering: Sinergi Autologus
Ketika usia dan penyakit mendera, taman urogenital dan reproduksi kita seolah memasuki musim gugur yang panjang. Rahim yang menjadi kawah kehidupan mengeras oleh jaringan parut (sindrom Asherman), cadangan benih ovarium menipis perlahan (Premature Ovarian Insufficiency), dan sungai tuba falopi terhalang oleh bendungan oklusi dan fibrosis.

Pada laki-laki, pilar-pilar maskulinitas runtuh; disfungsi ereksi memadamkan nyala Nitric Oxide dan memicu kematian otot kavernosum, pabrik kehidupan di tubulus seminiferus terdiam dalam azoospermia, dan kelenjar prostat serta kandung kemih meringis dalam cengkeraman inflamasi kronis.

Di sinilah letak kemukjizatan kedokteran regeneratif. Kita tidak menipu tubuh dengan bahan kimia buatan, melainkan mengumpulkan sisa-sisa musim semi dari dalam darah pasien sendiri (Autologus) melalui triad suci:

1. Platelet-Rich Plasma (PRP): Bagaikan gerimis pertama di musim kemarau, growth factors (VEGF, EGF) membasahi jaringan yang dahaga, membuka kembali sungai-sungai mikrovaskular yang tertutup (angiogenesis).

2. Peripheral Blood Mesenchymal Stemcell (PBMC): Inilah benih-benih kehidupan purba (stemcell) yang sedang tertidur dalam sirkulasi darahmu. Ketika dibangunkan dan diantarkan pulang, mereka menempel (homing) pada organ yang layu, berdiferensiasi menjadi sel-sel baru untuk membangun ulang dinding rahim, menyemai sperma, dan menegakkan kembali arsitektur kavernosum.

3. Sekretom (Secretome): Bagaikan bisikan angin lembut yang tak terlihat namun terasa, vesikel eksosom berukuran nano ini membawa pesan-pesan mRNA menembus dinding sel yang paling keras sekalipun. Ia meredakan badai radang dan menghentikan laju kematian sel (apoptosis).

Dengan kemudi ilmu pengetahuan, kita tidak lagi meraba-raba dalam gelap. Melalui jalur sungai utama-navigasi Endovaskular super-selektif menyusuri arteri uterina, arteri ovarika, arteri pudenda, hingga arteri vesikalis-maupun akses penetrasi lokal dan lavage tuba, kita mengantarkan triad kehidupan ini tepat ke jantung kehancuran sel.

Kesucian Darah: Tafsir Kesembuhan Halal dan Thayyib
Ada yang bertanya dengan cemas: Tidakkah darah itu diharamkan oleh Tuhan? Benar, Sang Maha Pemelihara melarang kita mereguk darah sebagai santapan yang memuakkan nafsu:

> “Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah…” (QS Al-Baqarah: 173)
>

Namun wahai pejalan, pahamilah bahasa cinta-Nya. Menelan darah sebagai pelampiasan lapar adalah najis (dam masfuh), tetapi memilah komponen darahmu yang murni di dalam keheningan laboratorium, memisahkan plasma dan sel puncanya untuk disatukan kembali ke dalam tubuh yang terluka, bukanlah menelan makanan.

Itu adalah bentuk transplantasi cahaya. Ia adalah ikhtiar merawat kehidupan (Hifdzun Nafs) dan menjaga benih keturunan (Hifdzun Nasl).

Rasulullah SAW, sang tabib segala jiwa, telah membentangkan panduan benderang:
> “Sesungguhnya Allah telah menurunkan penyakit dan obatnya, dan Dia menjadikan bagi setiap penyakit itu ada obatnya. Maka berobatlah kalian, tetapi jangan berobat dengan sesuatu yang haram.” (HR. Abu Dawud)
>

Ketika engkau diobati dengan sel-selmu sendiri, tidak ada setetes pun zat asing, najis hewani, atau eksploitasi kehidupan lain yang menodai tubuhmu. Ia adalah sunnatullah yang paling suci. Ia mutlak Halal, dan berada di puncak keluhuran Thayyib.

Penutup: Mahkota Kedokteran Masa Depan
Pencarian umat manusia melintasi dedaunan herbal, ramuan hewani, dan obat-obatan kimiawi akhirnya bermuara kembali pada titik asalnya: diri manusia itu sendiri. Inilah fajar dari Personalized Medicine (Kedokteran Personal) dan Precision Medicine (Kedokteran Presisi) di masa depan.

Kombinasi Platelet-Rich Plasma, Peripheral Blood Mesenchymal Stemcell (PBMC), dan Sekretom Autologus, bukanlah sekadar prosedur medis; ia adalah puisi tentang kepulangan.

Dia membuktikan bahwa Tuhan, dengan keagungan-Nya, telah menanamkan apotek paling sempurna dan obat penawar paling tangguh di dalam setiap detak jantung kita sendiri.

Barangsiapa mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya, dan pada pengenalan itulah terletak kunci segala kesembuhan.

— Dokter H Agus Ujianto MSi Med SpB FISQua, Kandidat Doktoral Studi Islam IAIN Saizu Purwokerto —

The post Tarian Semesta dalam Setetes Darah: Kidung Kedokteran Regeneratif, Harmoni Hukum Alam, dan Presisi Ilahi appeared first on SuaraBaru.id.