Pria yang dikenal sebagai Presiden Lima Gunung tersebut, banyak memakai baju warna putih lengan panjang atau baju batik dalam berbagai acara resmi maupun nonresmi.

Bahkan, saat pernikahan dua anaknya, yakni Shiki Raya Unisia dan Shaka Samadyo beberapa tahun lalu, ia juga enggan memakai baju adat Jawa tersebut.

Tidak diketahui alasan, suami dari Mami Katto tersebut enggan memakai surjan atau beskap lengkap dalam acara-acara resmi adat  itu.

Namun, ada yang lain pada Sabtu ( 5/2/2022) bertepatan dengan ulang tahunnya yang ke-68,  pria yang dulu akrab dipanggil Tanto Gemak Mendut tersebut, dengan terpaksa harus memakai baju adat itu.

Saat acara sederhana perayaan ulang tahunnya yang digelar di halaman belakang Studio Mendut, usai doa syukur yang dipimpin KH M Yusuf Chudlori, para anggota Komunitas Lima Gunung, secara spontan memakaikan baju beskap adat Jawa kepada sang Presiden  Lima Gunung.

Sebelumnya, ia sempat  menolak permintaan para seniman dari lima gunung, yakni Gunung Merapi, Merbabu, Andong, Menoreh dan Sumbing. Melainkan tetap asyik merekam video acara itu melalui telepon pintarnya.

Setelah beberapa saat telepon pintar miliknya diminta oleh anggota Komunitas Lima Gunung tersebut, Tanto  Mendut tidak bisa menolaknya untuk memakai pakaian adat.

“Ndene gantheng, nek nganggo beskapan ( Ganteng juga, kalau memakai pakaian beskap),” seloroh Ipangadi, pimpinan Sanggar “Wonoseni”, Dusun Wonolelo, Desa Bandongan, Kecamatan Bandongan, Kabupaten Magelang.

Namun, ada kejadian lucu setelah pemakaian baju beskap warna hitam tersebut kepada Tanto Mendut. Yakni, baju beskap yang dipakaikan tidak selaras dengan kain jarit dan blangkon yang dikenakannya.

Beskap warna hitam tersebut, merupakan pakaian adat Jawa bercorak adat Surakarta. Sedangkan, blangkon dan kain jarit yang dikenakannya bermofif khas Jogjakarta.

Selidik punya selidik, sedikit keganjalan tersebut karena blangkon khas Surakarta yang seharusnya dikenakan di kepala Tanto Mendut, dipakai anak ragilnya, Shuko Sastro Gendhing yang mendampinginya.

Tentu saja, kejadian tersebut kembali menjadi bahan candaan dari seluruh anggota Komunitas Lima Gunung.

Beri Kejutan

Ismanto, seniman dari  Sangar “Gadhung Melati” Desa Sengi,Kecamatan Dukun, Kabupaten Magelang mengatakan, aksi pemakaian pakaian adat Jawa bagi Sang Presiden Lima Gunung tersebut, memang disengaja oleh para seniman Lima Gunung. Karena, selama ini mereka belum pernah melihat pemilik “Studio Mendut” tersebut berpakaian adat Jawa.

“Kami memang belum pernah melihat pak Tanto memakai baju adat Jawa baik surjan maupun beskap. Bahkan, pada saat pernikahan mbak Shiki dan mas Shaka (anak  pertama dan kedua Tanto Mendut dan Mami Katto, red), pak Tanto juga tidak memakai baju Jawa,” kata Ismanto.

Ia menambahkan, acara tersebut, para anggota Komunitas Lima Gunung  sengaja tidak memberitahu ke Tanto Mendut, melainkan antar anggota Lima Gunung berkoordinasi melalui layanan Whatsapp. Karena, ingin memberikan kejutan bertepatan dengan ulang tahun Tanto Mendut.

Sementara itu, Tanto Mendut mengaku, dirinya sebelumnya curiga terhadap seluruh anggota Komunitas Lima Gunung dan sejumlah orang yang diundang pada acara ulang tahun yang sederhana itu, yang seluruhnya memakai pakaian adat Jawa.

“Aku curiga, kok  kabeh dha nganggo klambi seragam, aja-aja iki hasil  rapat WA grup, yo. (Aku curiga, kok semuanya  memakai baju seragam ( pakaian adat Jawa). Jangan- jangan ini hasil dari rapat di WA grup),” ujar Tanto.

Yon

The post Tanto Mendut Ulang Tahun Ke-68, Dipaksa Pakai Baju Adat Jawa appeared first on SuaraBaru.id.

Yakni, di sebuah sumber air yang konon merupakan pertapaan Kyai dan Nyai Singa Barong di Dusun Gejayan, Desa Banyusidi, Kecamatan Pakis, Kabupaten Magelang.

Festival seni secara mandiri dan tanpa sponsor itu diprakarsai para seniman petani lima gunung, Merapi, Merbabu, Andong, Sumbing, dan Menoreh itu, juga menandai peluncuran Hari Peradaban Desa.

Pembukaan festival seni tahunan tersebut, diawali dengan prosesi kirab para seniman dari Pendopo Padepokan Seni Wargo Budoyo menuju sumber air Tlompak.

Sepanjang perjalanan yang berjarak sekitar 500 meter, para seniman melakukan tapa bisu ( berdiam diri).

Suasana hening  mengelayut, tanpa tetabuhan alat musik dan hanya terdengar gemericik air yang menetes dari celah bebatuan sumber mata air Tlompak.

Sesekali burung liar bernyanyi merdu   dari balik rerimbunan pohon untuk menyambut rombongan seniman yang jumlahnya terbatas.

Sesampainya di sumber mata air tersebut, para seniman  duduk bersimpuh di salah satu sudut untuk memanjatkan doa yang dipimpin juru kunci Tlompak, Alip.

Biasanya  pembukaan Festival Lima Gunung ditandai dengan pemukulan gong oleh para tokoh seni dari lima gunung. Namun, pada festival kali ini ditandai dengan  penyucian diri dengan air yang keluar dari celah-celah bebatuan tebing tersebut.

Secara bergantian tokoh seni dari lima gunung membasuh diri wajahnya dengan air  yang diambil oleh juru kunci Tlompak dari  empat buah gentong ( wadah air yang terbuat dari tanah liat).

Setelah itu, dilanjutkan dengan orasi kebudayaan dari Ketua Komunitas Lima Gunung, Supadi Haryanto, Ketua Panitia, Riyadi. Dan, tidak ketinggalan mantan “ Presiden Lima Gunung” Sutanto Mendut.

Juga ada kolaborasi performance art dari Sitras Anjilin( Padepokan Tjipta Budaya,  Tutup Ngisor Merapi) dan Ismanto. Sementara, seniman dari Sanggar  Matematika Magelang, Haris Kertorahardjo membacakan puisi “Matematika Air Desa”.

Di tanah lapang yang dijadikan tempat untuk orasi budaya tersebut juga disemarakkan seni instalasi  dari  janur pohon aren yang berbentuk “ Cakra”. Cakra dalam epos Mahabarata, merupakan senjata milik Prabu Kresna dari Kraton Dwarawati.

Ketua Panitia FLG XX, Riyadi mengatakan, seni instalasi berbentuk senjata milik Prabu Kresna ini bermakna, akan berputar dalam kehidupan begitu senjata tersebut dilepaskan.

“Begitu juga dengan seni, akan terus berputar dalam kehidupan manusia dan tidak pernah mati, meskipun dalam situasi pandemi seperti saat ini,” kata Riyadi.

Riyadi menambahkan, sedangkan janur yang digunakan untuk membuat seni instalasi tersebut, bukan janur dari pohon kelapa.

Melainkan dari pohon aren yang diyakini oleh masyarakat lokal, di dekat tumbuhnya pohon aren, pasti ada sumber air yang membawa kehidupan.

“ Ini juga mengingatkan kita, bahwa kehidupan manusia  tidak bisa lepas dari adanya air,” kata mantan Kepala Desa Banyusidi ini.

Mendadak

Menurutnya, pada pembukaan  FLG XX tahun ini dilaksanakan berbeda dengan pelaksanaan tahun-tahun sebelumnya.

Yakni, pementasannya sangat dibatasi jumlah seniman maupun penontonnya, untuk menghindari kerumunan orang banyak.

“Meskipun ini namanya pembukaan, nantinya masih akan ada hari-hari selanjutnya untuk melaksanakan festival ini akan dilakukan hingga dua bulan ke depan,” katanya.

Selain itu,  dari pihak panitia dalam menentukan jadwal pementasan secara mendadak, juga untuk tempat serta waktu pementasaannya juga bisa berpindah-pindah.

Untuk tempat pementasannya pun bisa berpindah-pindah dari lokasi satu ke tempat lainnya dari lima gunung yang ada yakni Merapi, Merbabu, Andong, Sumbing dan Menoreh.

Untuk mencegah penyebaran Virus Corona, panitia juga akan mengupayakan dalam pementasannya  menggunakan panggung alam terbuka, sehingga sirkulasi udara tetap terjamin. Yon

The post Hari Peradaban Desa, Menandai Pembukaan Festival Lima Gunung XX appeared first on SuaraBaru.id.