Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran adalah berbeda. Namun masih banyak yang tidak tahu bahwa keduanya berbeda. Yuk, ketahui dulu perbedaan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran di sini.

Baik Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran sebenarnya sama-sama istimewa dan tidak salah jika semua orang menganggap malam Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran adalah malam yang istimewa dan penuh berkah dibulan Ramadan. Lantas apa saja perbedaan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran?

Dilansir dari Suara.com ini perbedaan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran, simak yuk..

Malam Nuzulul Quran merupakan waktu di mana Alquran pertama kali diturunkan. Masyarakat Indonesia umumnya memperingati malam Nuzulul Quran pada tanggal 17 Ramadan dan dilaksanakan di malam hari dengan tradisi membaca atau tadarus Quran.

Selain tadarus Quran, ada juga yang mengadakan pengajian, tumpengan, istighosah, tahlil, khataman Alqur’an dan tentu saja membaca doa khusus pada malam Nuzulul Quran sebagai wujud mengucapkan rasa terima kasih kepada Allah SWT atas berkah spesial di bulan suci Ramadan itu.

Sementara itu, malam Lailatul Qadar adalah malam yang lebih baik dari seribu bulan. Apabila kita melaksanakan ibadah pada malam Lailatul Qadar kita akan mendapatkan berkah yang nilai pahalanya lebih baik daripada ibadah selama seribu bulan.

Pendapat populer mempercayai bahwa Lailatul Qadar akan tiba pada salah satu dari sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Salah satu indikasinya adalah riwayat Nabi Muhammad SAW yang semakin bersungguh-sungguh dalam beribadah di sepuluh hari terakhir bulan Ramadan dengan menekankan I’tikaf dan ibadah lainnya pada hari-hari tersebut.

Hubungan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran

Keduanya memiliki hubungan penting sehubungan dengan proses penurunan Alquran untuk umat manusia melalui Nabi Muhammad. Berdasarkan islam.nu.or.id, Alquran diturunkan dua kali. Pertama secara keseluruhan dan kedua, secara bertahap.

Allah menurunkan ayat-ayat Alquran secara keseluruhan di langit dunia tetapi dikumpulkan terlebih dahulu di Baitul Izzah. Setelah itu, Malaikat Jibril menurunkannya kepada Nabi Muhammad di bumi secara bertahap, ayat demi ayat dalam waktu yang berbeda sesuai kebutuhan.

Hal itu membutuhkan waktu selama dua puluh tahun, tetapi ada juga yang berpendapat butuh waktu selama sepuluh tahun saja.

Syekh Muhammad bin Ahmad al-Qurthubi menegaskan, “Tidak ada perbedaan bahwa Al-Qur’an diturunkan dari Lauh al-Mahfuzh pada malam Lailatul Qadar secara keseluruhan seperti penjelasan kami. Maka Al-Qur’an terlebih dahulu diletakkan di Baitul Izzah di langit dunia. Kemudian Jibril menurunkannya secara berangsur tentang perintah, larangan dan sebab-sebab lainnya. Demikian itu terjadi selama 20 tahun.”

Berdasarkan penjelasan dari islam.nu.or.id, proses turunnya Alqur’an secara keseluruhan terjadi di malam Lailatul Qadar, tepatnya malam 24 Ramadan. Pendapat ini sebagaimana ditegaskan dalam riwayat Ibnu Abbas dan Watsilah bin al-Asqa’ sebagai berikut:

“Sebagaimana bercerita kepadaku Abu Kuraib, beliau berkata, bercerita kepadaku Abu Bakr bin ‘Ayyasy dari al-A’masy dari Hassan bin Abi al-Asyras dari Sa’id bin Jubair dari Ibnu Abbas beliau berkata, Al-Qur’an diturunkan secara keseluruhan pada malam 24 dari bulan Ramadan, kemudian diletakkan di Baitul Izzah.”

Demikian perbedaan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran sekaligus hubungan keduanya.

Ning S

The post Sering Dianggap Sama, Ini Perbedaan Lailatul Qadar dan Nuzulul Quran appeared first on SuaraBaru.id.

Selain sebagai momentum sakral untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan memperbanyak ibadah, pada bulan ini juga banyak rahmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya. Itu sebabnya, Ramadan kerap jadi bulan yang paling dinanti.

Dilansir dari Suara.com, bulan Ramadan diyakini menjadi bulan yang sangat mulia, karena menjadi waktu diturunkannya Alquran. Hal itu sebagaimana ditegaskan dalam surat Al-Baqarah (2): 185 yang artinya, “Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan Alqur’an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembela (antara yang benar dan yang batil)”.

Dikutip dari situs NU Online, kata “ramadan” diambil dari kata “ramidla” yang berarti panas. Para ulama kemudian menjadikan makna panas pada kata “ramadan” dengan arti membakar atau menghapus semua dosa-dosa orang yang berpuasa pada bulan tersebut.

Imam Abul Hasan Ali bin Muhammad bin Muhammad al-Baghdadi, atau yang lebih masyhur dengan sebutan Imam al-Mawardi, dalam salah satu kitabnya menjelaskan, alasan tersebut karena pada bulan Ramadan merupakan bulan pembakaran dosa.

Dalam riwayat Anas bin Malik, Rasulullah bersabda, “Dan sungguh, Anas bin Malik telah meriwayatkan, bahwa Rasulullah saw telah berkata: Sesungguhnya, dinamakan Ramadan karena membakar dosa”.

Maksud dari membakar dosa pada hadits di atas, karena dengan beribadah puasa, semua dosa-dosa yang ada dalam diri umat Islam akan hilang. Puasa tersebut akan menghapus dan menghilangkan semua dosa-dosanya. (Imam al-Mawardi, al-Hawi al-Kabir lil Mawardi, [Beirut, Darul Fikr: 1999], juz III, halaman 854).

Imam Sulaiman bin Muhammad bin Umar al-Bujairami al-Mishri (wafat 1221 H), dalam kitabnya juga menyebutkan bahwa di balik alasan penamaan tersebut karena bulan Ramadan bisa menghilangkan semua dosa-dosa yang ada pada diri seseorang yang berpuasa.

Ada beberapa alasan lain yang melatarbelakangi penamaan tersebut. Dalam kitabnya disebutkan, sesungguhnya, (dinamakan Ramadan) karena menghilangkan dosa-dosa, atau membakar (dosa-dosa). Dikatakan (menurut satu pendapat), karena hati menerima panasnya nasihat (mauidzah).

Dikatakan (pula), dinamakan Ramadan karena masyarakat terdahulu ketika memberi nama pada bulan-bulan dengan bahasa terdahulu, mereka menamakan bulan dengan musim yang bertepatan pada bulan tersebut, dan Ramadan bertepatan dengan musim panas”.

Dari beberapa penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa pada bulan Ramadan seharusnya dijadikan momentum yang tidak sia-sia untuk bertaubat kepada Allah, atas segala dosa yang pernah dilakukan selama satu tahun.

Ning S

The post Begini Sejarah Penamaan Ramadan, Bulan Suci Umat Muslim appeared first on SuaraBaru.id.

Humas PT KA Pariwisata, M. Ilud Siregar menyampaikan, terhitung di masa weekend hari Sabtu dan Minggu mulai tanggal 1 hingga 30 Oktober 2022, Indonesian Railway Museum Ambarawa menyediakan perjalanan kereta wisata reguler dengan menggunakan locomotive diesel vintage.

”Dalam perharinya ada kurang lebih 4 perjalanan kereta wisata reguler dengan jam keberangkatan pukul 09.30 WIB, 11.00 WIB,13.00 WIB dan keberangkatan terakhir 14.30 WIB relasi Ambarawa-Tuntang (PP), kecuali hari Sabtu tanggal 22 Oktober 2022 hanya ada 2 perjalanan dengan keberangkatan pukul 09.30 WIB, dan pukul 11.00 WIB,” ungkap Ilud, Jumat (30/9/2022).

Menurut Ilud, pengecualian tersebut disebabkan adanya kegiatan dan perawatan kereta wisata.

Sementara untuk harga tiket KA Wisata Reguler adalah Rp 100.000,-/orang dimana pembelian bisa dilakukan mulai jam 8 pagi langsung on the spot di museum pada hari keberangkatan.

Ilud mengatakan, selain perjalanan kereta wisata reguler juga bisa menerima perjalanan kereta wisata dengan pola charter atau sewa, baik menggunakan locomotive diesel vintage maupun dengan locomotive uap, terutama di hari-hari weekday maupun weekend.

Ilud menyebut, para pengunjung yang ingin menggunakan kereta wisata di Indonesian Railway Museum Ambarawa wajib mematuhi protokol kesehatan yang berlaku.

“Kami juga telah menata tempat wisata Indonesian Railway Museum Ambarawa bagi kunjungan wisata, guna memberikan rasa aman dan nyaman kepada pengunjung, diantaranya dengan memastikan seluruh pekerja dan mitra Indonesian Railway Museum Ambarawa telah melaksanakan vaksin, memasang spanduk dan flyer sosialisasi persyaratan kunjungan di Indonesian Railway Museum Ambarawa, mengevaluasi alur pelayanan, dan menyiapkan tenaga security di gerbang pintu masuk,” jelas Ilud.

Ilud berharap perjalanan kereta wisata di Indonesian Railway Museum Ambarawa bisa menjadi pilihan masyarakat untuk menikmati wisata di Indonesian Railway Museum Ambarawa dengan nyaman, serta menambah pengalaman dan edukasi tentang sejarah kereta wisata di Indonesia.

Ning Suparningsih

The post Museum Ambarawa Siapkan 38 Perjalanan Istimewa Bersama Locomotive Diesel Vintage Reguler appeared first on SuaraBaru.id.