DALAM perjalanan ke luar kota, saat di rumah makan mendengar tiga orang asyik membahas kesaktian ustad muda di desanya. Sekilas isi  perbincangan itu tentang ustad yang dapat berjalan di atas air.

Karena ceritanya menarik, saya izin gabung.  Setelah menyimak  apa yang mereka bicarakan, saya lalu minta alamat ustad itu. Berbekal alamat yang diberikan, saya melacaknya dengan bantuan ojek.

Akhirnya saya bertemu sosok ustad muda itu. Setelah memperkenalkan diri, saya bertanya info dari warga tentang berjalan di atas air. Tuan rumah tersenyum dan  mengatakan yang dibicarakan warga itu benar, namun sudah dibumbui hingga beritanya lebih besar dari yang dialaminya.

Perbincangan kami lebih cair ketika tuan rumah itu saya beri tahu salah satu narasumber di buku saya adalah seniornya waktu di pesantren, hingga dia yang semula hemat komentar, setelah itu lebih terbuka soal banyak hal, termasuk berlari di atas air yang dialaminya.

Dia membenarkan hal itu terjadi, namun itu bukan faktor ilmu kesaktian, melainkan maunah atau pertolongan langsung dari Allah. Saat saya tanya apakah ada amalan tertentu? Dijawab, “Sejak nyantri usia 17 tahun, amalan yang istikamah itu salawat dan istighfar.”

Dia mengisahkan, kejadian yang menjadi buah bibir warga itu berawal saat dia ceramah. Karena isinya dianggap menyinggung profesi tertentu, selesai ceramah dia dilempari batu oleh sekumpulan para blandong (penjarah hutan jati).

Pada kegelapan malam dia berlari untuk menyelamatkan diri.  Saat posisi  terdesak,  samar-samat dia melihat ada jalan mulus warna putih. Dia lalu berlari dan berhasil menyeberang menjauh dari masa yang mengejarnya.

Sampai ujung “jalan putih”, dia menolah ke belakang. Ternyata yang semula dianggap  jalan itu tidak ada. Dia baru sadar  yang dia pijak tadi itu sungai. Yang dia tidak habis pikir, dalam waktu singkat dia sudah berada di seberang sungai.

Ketika saya tanya apakah dia memiliki amalan khusus selain salawat? Dia menjawab, “Istighfar!”  Amalan lain yang berkaitan dengan tarekatnya, semata-mata untuk ibadah, sedangkan amalan yang diprogram untuk kesaktian atau kekeramatan, apalagi  ilmu ringan tubuh hingga mampu berjalan diatas air, tak pernah dipelajarinya.

Hikmah Salawat

Menurut para ahli hikmah, selain nilai ibadahnya, Salawat termasuk  efektif diamalkan oleh orang yang hidup pada zaman serba sibuk ini.  Bahkan oleh sesepuh, saya pernah dimotivasi dengan bahasa khasnya yang nyentrik.

Yaitu, “Jika setiap saat bibir dan hatimu selalu berzikir shallallah ‘alaa Muhammad (saja), sedikitnya selama satu tahun, jika hidupmu tidak sukses dan bahagia, ludahi mukaku, dan caci-maki aku!”

Yang berkaitan dengan istighfar, Nabi SAW bersabda :“Barangsiapa senantiasa beristighfar, maka Allah akan memberikan kegembiraan dari setiap kesedihannya, dan kelapangan bagi kesempitannya dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.”(HR. Abu­ Daud & Ibnu Majah).

Berapa banyak istighfar diamalkan dalam satu hari? Kata para Guru, lazimnya 100 kali, jika sedang ada masalah yang harus diselesaikan yang berkaitan dengan rezeki atau masalah rumit, tirulah Ibnu Taimiyah yang beristighfar 1.000 kali.

Pada zaman manusia serba sibuk, konsep olah batin versi “singkat, padat, berisi” itu layak dijadikan pilihan. Sedangkan konsep yang berat dan panjang, seperti hizib, biarlah itu bagian orang-orang khusus yang memang disitu dunianya.

Warga Gunung

Konsep “mengundang” atau menghimpun energi supranatural itu bukan hanya milik kelompok tertentu. Manusia dari berbagai tingkat spiritualnya punya hak yang sama bermohon kepada-Nya.

Tahun 70-an ada kejadian yang saya lihat langsung. Saat itu awal  masa “alih teknologi” transportasi desa dari andong ke mobil. Sebagian warga dari wilayah pegunungan yang biasa melintas desa saya itu belum  paham prosedur turun dari mobil umum.

Mereka main loncat tanpa memberitahu kernet saat mobil masih melaju kencang. Akibatnya, diantara mereka banyak yang cidera. Namun, dari sekian yang asal loncat itu ada seorang yang membuat orang kagum.

Dia bukan hanya “terjun bebas” namun sarungnya nyantol pada engsel pintu mobil hingga dia terseret lebih sekitar 200 meter. Ketika warga di pasar dan di pinggiran jalan berteriak-teriak, mobil baru berhenti.

Saat itu kondisi jalan raya belum beraspal dan hanya tanah diuruk pecahan batu kali. Penumpang itu lalu diajak  ke Puskesmas desa. Anehnya, walau diseret mobil dia tidak mengalami luka, padahal baju dan sarungnya rusak dan itu membuat  Pak Mantri Sarijan menggeleng-gelengkan kepala.

Konsep Cekak Aos

Sepuluh tahun kemudian, saya melacak kediaman bapak itu. Saat saya tanya punya ilmu kebal? dia menjawab, tidak. Satu-satunya amalan yang dijadikan pegangan itu  ilmu warisan leluhurnya. Konsepnya sederhana. Setiap akan bepergian, dia kontrol nafas. Yaitu, dari dua lobang hidung itu bagian mana yang lebih longgar.

Jika lobang hidung kiri yang lebih longgar, saat keluar rumah,  dia mendahulukan kaki kiri. Dan pada langkah yang ketuju, berhenti sesaat dan berdoa mohon selamat dan dimudahkan semua urusan.

Kesimpulannya, “keampuhan” dan keberkahan suatu ilmu itu, bukan  dari beratnya tirakat,  panjangnya mantra atau amalan, dan bukan pula  besarnya mahar, melainkan sejauh mana sikapnya menjaga familiar dengan ilmunya.

Karena itu, suatu kalimat yang cekak aos (padat – berisi) pun bisa mengundang keajaiban dibanding amalan yang panjang bacaannya, berat syarat dan maharnya, kalau diamalkan sambil lalu, tetap saja menang yang diasah rutin.

Al Istaqamah khairun min alfi karamah (Istiamakah itu lebih baik dari seribu karamah).

Masruri, praktisi dan konsultan metafisika tinggal di Sirahan, Cluwak, Pati

The post Agar Ilmu Manjur dan Berkah appeared first on SuaraBaru.id.

TAHUN

Mereka berdoa agar anak yang sedang di perantauan diberi keselamatan, kesehatan dan dimudahkan rezekinya, ilang larane, teka warase, selamat dunia akhirat. Uniknya, saat keluarga sedang selamatan, itu anak yang di rantau sepanjang hari mencium bau kembang dan bubur.

Dia sendiri tidak hapal hari kelahirannya. Tahunya, jika setiap muncul bau khas bubur dan wangi bunga, dia lalu melihat kalender, dan benar saat itu adalah hari kelahirannya berdasarkan kalender Jawa.

Bukan hanya doa, pijatan Ibu pun bisa dikirim jarak  jauh. Teman saya waktu kecelakaan, malam hari antara sadar dan tidur merasa dipijat Ibunya. Pagi hari dia telepon Ibunya. Belum sempat  bertanya kabarnya, Ibunya lebih dulu bertanya, “Badanmu sudah enak? Tadi malam bajumu saya pijati.”

Sedekah Diwakilkan

Kisah unik dialami sahabat yang berbakti kepada kedua orangtuanya. Ketika merantau, karena saat itu teknologi transfer masih langka, dan untuk mengirim uang harus jalan jauh ke kantor pos, dia “mengirim” uang dengan caranya sendiri.

Dia mencari orang yang paling miskin di pasar atau terminal, lalu dia sedekah sejumlah uang dengan niat pahalanya diperuntukkan bagi  Ibunya di kampung.  Keajaiban selalu terjadi. Saat Ibunya ke pasar, ada orang tak dikenal turun dari motor dan mobil mewah, memberi sejumlah uang yang untuk ukuran pedesaan jumlahnya fantastis.

Tentang mengirim pesan jarak jauh ini, dalam ilmu penyembuhan tradisional,  ada yang disebut Ilmu Lawe. Yaitu teknik penyembuhan jarak jauh yang dilakukan para dukun melalui sarana tali. Saat  melakukan pemijatan jarak jauh, para dukun itu memijat lawe atau tali.

Konsep ini mirip reiki. Bedanya, versi tradisi dengan tirakat, mantra, pantangan. Sedangkan ala santri dengan wirid, “ Wa daraba lana masalawwa nasiya khalqah qala mayyuhyil-izama wa hiya ramim,”  (“Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya; dia berkata: “Siapakah yang dapat menghidupkan tulang-belulang, yang telah hancur luluh?”)

Pikiran Negatif

Konsep mengirim energi itu netral. Programnya bisa ke arah positif untuk pengobatan, namun ada juga yang memanfaatkan teknik ini untuk mengirim “energi”, misalnya dalam kasus pencurian.

Konsep mengirim rasa ini, tahun 80-an oleh majalah nasional terbitan Jakarta pernah memuat tulisan seseorang yang sedang bersitegang dengan tetangga. Saat marah, masuk  lintasan “ilham”  cara mengirim penyakit kepada lawannya.

Dia lalu membaca “mantra” karangan sendiri yang sekilas mirip ayat, namun pada bagian akhir diganti bahasa daerah, berbunyi “dzalikal kek tabuk.”  Dzalikal dalam bahasa Arab  artinya “itu” dan “kek tabuk”, artinya sakit perut.

Kalimat itu lalu diprogram untuk mengirim rasa kepada orang yang membuatnya  marah.  Mantra yang didapat “asal-comot” itu dibaca berulang kali, ditiupkan pada air dalam botol lalu mulut botol disumbat disertai visualisasi menyumbat anus musuhnya.

Yang terjadi kemudian, tetangga yang bikin marah itu tak bisa buang air besar. Setelah berlangsung tiga hari, karena perutnya sakit dan  mau dibawa ke rumah sakit, dia merasa iba. Dia berpikir, jangan-jangan tetangga yang sakit itu karena ulahnya. Dia lalu mencabut penutup botol. Dan pada saat yang bersamaan, tetangganya bisa buang besar dan sakit perutnya pun sembuh.

Suatu kalimat, walau dari ayat suci yang sengaja diucapkan dengan cara  diplesetankan, itu bisa mengundang “energi iblis”. Tradisi ini dipakai para tukang sihir untuk menyetankan diri agar dia dibantu setan, demit, jin kafir agar membantunya.

Teknik mengirim rasa itu dikenal diberbagai suku atau bangsa melalui olah konsentrasi, visualisasi, getaran “emosi” yang dikemas dengan budaya setempat.

Santet atau sihir itu sudah dikenal sejak zaman Nabi Sulaiman. Pada zaman itu “tukang sihir” termasuk profesi terhormat, bahkan Raja Ramses (Firaun) pun punya staf ahli Sihir yang kemudian ditumpas Nabi Musa AS.

Santet dilakukan malalui  bacaan mantra tertentu disertai konsentrasi, visualisasi disertai getaran “amarah”. Secara tradisional dipahami, hanya mereka yang otak warasnya sudah disisihkan, hingga setan mau membantunya. Dalam konsep ilmu hikmah ada kaidah : selama hati seseorang masih ditunggui iman, sulit baginya melakukan sihir.

Penangkal Santet

Mencegah santet yang praktis adalah membiasakan berpikir positif dalam menyikapi berbagai fenomena kehidupan. Karena yang sering bikin heboh itu bukan hanya santetnya, melainkan isu santetnya.

Namun demikian, bukan berarti santet itu tidak ada. Ketika Tuhan memerintahkan kita untuk  berlindung kepada-Nya dari bahaya sihir, seperti tersurat dalam Al Falaq,  An-Nas,  Yunus : 10 : 81. Ketika Tuhan memerintah kita untuk berlindung kepada-Nya dari sihir, berarti sihir atau santet itu ada.  Wakafa Billahi Wakila (Cukuplah Allah sebagai pelindung).

Masruri, praktisi dan konsultan supranatural tinggal di Sirahan, Cluwak, Ptai.

The post ‘Mind Power Telepathy’ appeared first on SuaraBaru.id.