Agus menyampaikan ringkasan Disertasi itu di depan Tim Penguji yang diketuai Rektor UIN Walisongo Prof Dr H Nizar MAg, Sekretaris Penguji Prof Dr H Muhammad Sulthon MAg, Promotor Prof Dr H Ahmad Rofiq M, dan Co Promotor Dr H Najahan Musyafak MA.

Sedangkan Penguji Eksternal dari UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof Dr H Zulkifli MA, dan penguji lainnya Prof Dr H Ilyas Supena MAg, Prof Dr H Syamsul Maarif MAg, Dr Agus Riyadi MSi.

BACA JUGA: Kiai Diajak Aktif Gunakan Media Sosial untuk Berdakwah

Dalam Disertasinya Agus menyampaikan, inti dari kontestasi antara Islam Moderat dan Islam Radikal di dunia digital adalah, perang narasi untuk memperebutkan pengaruh (influence) dan legitimasi, atas penafsiran dan praktik ajaran Islam di era modern.

”Dunia digital bukan hanya platform, melainkan medan pertempuran utama, di mana kedua kubu berusaha untuk mendominasi wacana, merebut hati dan pikiran umat Islam. Terutama generasi muda, yang merupakan penghuni asli dunia digital,” paparnya.

Wacana yang ditampilkan, menurutnya, bergerak dinamis dan berstrategi. Kecanggihan pola dan tampilan wacana, akan berdampak pada seberapa besar kuantitas dan kualitas pengikut yang didapatkan.

BACA JUGA: PT Triconville Indonesia Bersama Lembaga Sosial di   Jepara Gelar Khitan Massal, Ringankan Beban Warga Kurang Mampu

Tujuan dari penelitian itu untuk menemukan peta, pola dan dampak kontestasi antara Islam Moderat dan Islam Radikal di media sosial. Hasil penelitiannya mengungkapkan, kontestasi antara kedua kubu ini terjadi di hampir semua platform digital populer di Indonesia.

”Media sosial seperti Facebook, Instagram, YouTube, dan WhatsApp, menjadi garda terdepan dalam penyebaran ideologi,” imbuhnya.

Dijelaskan juga, kelompok radikal kerap memanfaatkannya untuk propaganda, rekrutmen, dan penyebaran konten provokatif, yang menargetkan emosi audiens.

BACA JUGA: Selaraskan Kurikulum  dengan Dunia Kerja, SMKN 2 Jepara Kolaborasi dengan Mitra Profesional

Sebaliknya, kelompok moderat yang dimotori organisasi besar seperti Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah beserta lembaga-lembaga afiliasinya, menggunakan platform yang sama untuk menyebarkan kontra-narasi yang menyejukkan, mempromosikan toleransi, dan mengklarifikasi ajaran Islam yang ramah.

”Kontestasi itu juga mengakibatkan disinformasi dan hoaks keagamaan. Dunia digital jadi lahan subur bagi penyebaran hoaks, yang dibingkai dengan sentimen keagamaan. Informasi keliru ini seringkali bertujuan untuk membangkitkan amarah, menumbuhkan ketidakpercayaan pada otoritas keagamaan arus utama, seperti NU dan Muhammadiyah serta pemerintah,” ujar dia gamblang.

Hadir dalam kesempatan itu di antaranya, Direktur Pembinaan Haji Kemenag RI Dr KH Mustain Ahmad SH MH, Wakil Gubernur Jateng Taj Yasin Maimoen, Ketua Baznas RI Prof Dr Noor Achmad MA, Ketua Umum MUI Jateng Dr KH Ahmad Darodji MSi, mantan Gubernur Jateng Drs KH Ali Mufiz MPA, dan Ketua Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Jateng Amir Machmud NS.

BACA JUGA: PLN Indonesia Power UBP Semarang Raih Dua Penghargaan Bergengsi di IBEA 2025

Promotor Prof Dr Ahmad Rofiq MA merasa bangga, karena berhasil mengantarkan jurnalis atau wartawan yang sudah menggeluti profesinya lebih 30 tahun itu untuk menjadi Doktor. Agus Fathuddin Yusuf selain menjadi wartawan Harian Suara Merdeka, juga menjadi Dosen FISIP di Unwahas Semarang.

Agus sendiri lulusan S1 Fakultas Dakwah IAIN Walisongo, dan S2 di Nanchang University, Jiangxi Province, Cina. Kini Agus menjadi Sekretaris MUI Jateng, Wakil Ketua PCNU Kota Semarang, Mustasyar PCINU Cina, Wakil Sekretaris PW IPHI Jateng, dan Pengawas Yayasan Pendidikan Islam (YPI) Nasima Semarang.

Riyan

The post Perang Narasi untuk Perebutkan Pengaruh dan Legitimasi appeared first on SuaraBaru.id.

Sungguh layak dan membahagiakan, pantas dan menyelamatkan apabila, –idealnya-, setiap orang itu berkehendak (baik) untuk bersikap moderat. Sebutlah misalnya, Anda tiba-tiba tersinggung oleh komentar atau perkataan atau kelakuan orang lain, anak buah sekali pun; boleh saja Anda tersinggung bahkan mungkin marah.

Meskipun begitu, alangkah akan layak dan membahagiakan, pantas dan menyelamatkan jika kemarahanmu itu tidak sampai merusak, membalas membabi-buta, apalagi sampai membunuhnya.

Mengapa merusak, membalas membabi-buta atau membunuhnya itu harus dan sangat layak dihindari? Karena, begitu Anda merusak, membalas secara nekat, apalagi sampai membunuhnya, buntut permasalahannya akan amat panjangg…, dan pasti Anda sendiri yang justru nantinya akan menanggung risikonya dua atau tiga kali lipat. Sungguh layak dan membahagiakan, pantas dan menyelamatkan jika kita bersikap moderat.

Makna Moderat

Moderat itu maknanya ialah jikalau kita bersikap, berfikir, bahkan bertindak sebaiknya wajar-wajar saja dan hindarkan yang berlebih-lebihan. Jangan ekstrem, begitulah tepatnya. Seraya bersikap, berpikir, dan/atau bertindak moderat, seseorang tidaklah akan dituduh “Ah lembek, dikau;” atau “Cemen bener, loe.”

Bersikap moderat tidak akan menjadikan diri kita lemah berpendirian, tidak serius, atau tidak sungguh-sungguh punya harga diri dan keteguhan hati. Bertindak, bersikap dan atau berpikir moderat juga tidak akan menjadikan seseorang itu mudah kompromistis, kurang sensitif, atau bahkan tidak besar kepeduliannya terhadap segala sesuatu nilai.

Baca Juga: Guru Berdaya Ubah dalam Putaran Roller Coaster Merdeka Belajar

Hidup selalu ada permasalahannya, dan semua permasalahan itu akan menjadikan semuanya itu layak, membahagiakan, pantas, bahkan menyelamatkan diri kita sendiri manakala kita sikapi secara moderat, wajar-wajar saja, tidak perlu ekstrem, apalagi palu menggunakan kekerasan.

Segala macam penyelesaian masalah lewat kekerasan, pasti tidak akan menyelesaikan permalsahan itu, malahan bakal membawa serta permasalahan lain-lain. Itulah mengapa: “Lamun sira greget, apike aja gregeten; lamun sira kendel, aja kumendel; lan lamun sira wani, aja kewanen:”

Taruhlah Anda sedang sangat greget, bersemangat, hati berkobar untuk bertindak sesuatu; namun moderatlah dan jangan sampai gregeten, yaitu mangkel banget, sangat dongkol. Melakukan apa saja dalam kondisi hati ini dongkol (banget lagi),  pasti orang akan tergoda untuk melampiaskan kedongkolannya.

Kumendel

Lamun sira kendel, yaitu ora jirih, berani, gagah perkasa, namun pada saat keberanian itu memuncak, gunakanlah rem-pakem dalam hati nurani ini (moderat) agar kita tidak jatuh menjadi bersikap kumendel, yaitu babat habis siapa saja karena saya pemberani dan tidak seorang pun akan bisa melawan saya.  Lalu menepuk dada seraya mengacung-acungkan kepalan tangan sapa sira, sapa ingsun; siapa loe, ayo maju kalau berani. Jangan pongah seperti itu.

Hal yang mirip ialah lamun sira wani, aja kewanen. Setiap orang memiliki tingkat keberanian berbeda, ora wedi yang berbeda-beda. Dan itu wajar. Karena tingkat keberanian yang berbeda itulah maka, orang juga bisa saja berbeda dalam mengungkapkan keberaniannya yang berlebih.

Baca Juga: Sekolah Futuristik ala Jawa Tengah

Pedoman untuk bersikap moderatnya ialah, lamun ora wedi ateges wani, namun jangan berlebihan sehingga dadi kewanen. Tidaklah bagus kewanen itu karena kontrol diri bisa hilang manakala emosi menguasai diri seseorang.

Ajakan (dan ajaran?) untuk bersikap moderat menjadi semakin bergaung akhir-akhir ini lewat rumusan moderasi beragama, dan berintikan pada ajakan kepada semua pihak untuk selalu merujuk pada sikap dan perilaku mengurangi kekerasan atau keektreman dalam praktek beragamanya. Wajar-wajar sajalah.

(JC Tukiman Taruna, Ketua Dewan Penyantun Universitas Katolik (UNIKA) Soegijapranata, Semarang)

The post Moderat Itu, lamun Greget Aja Gregeten, lamun Kendel Aja Kumendel, lamun Wani Aja Kewanen appeared first on SuaraBaru.id.