Nama Redondo tentu tidak asing bagi publik Kota Semarang. Pemain kelahiran Ungaran, Kabupaten Semarang ini, pernah membela PSIS pada periode 2022-2023, sebelum melanjutkan kariernya di sejumlah klub lain. Kini dia kembali ke Jatidiri, dengan membawa pengalaman serta motivasi besar, untuk membantu kebangkitan PSIS.

Dalam perjalanan kariernya, Redondo dikenal sebagai penjaga gawang berpengalaman yang memiliki kemampuan membaca permainan, kepemimpinan di area pertahanan, serta mental bertanding yang kuat.

BACA JUGA: Lionel Messi Buka Peluang sebagai Pencetak Gol Terbanyak Sepanjang Masa

Selain pernah memperkuat PSIS, Redondo juga menjadi bagian dari kesuksesan Malut United FC dan Garudayaksa FC meraih promosi. Pengalaman membawa dua klub berbeda naik kasta itu, diharapkan dapat memberikan kontribusi positif bagi perjuangan PSIS pada musim mendatang.

Asisten Manajer PSIS Semarang, Moch Reza Handhika menambahkan, perekrutan Redondo merupakan bagian dari upaya klub membangun skuad yang kompetitif, sekaligus menumbuhkan semangat baru dalam tim.

”Kami berharap kehadiran Ray Redondo dapat menjadi tambahan semangat dan motivasi bagi kebangkitan PSIS. Selain itu, manajemen juga memiliki kepercayaan terhadap kualitas dan kemampuan yang dimilikinya untuk membantu tim mencapai target yang telah ditetapkan,” ujar Reza.

BACA JUGA: Aliansi Mahasiswa UIN Sunan Kudus Desak Pemerintah Evaluasi MBG dan KDMP

Sementara itu, Redondo mengaku sangat senang dapat kembali berseragam PSIS. Menurutnya, klub kebanggaan Kota Semarang ini memiliki tempat tersendiri dalam perjalanan kariernya sebagai pesepakbola profesional.

”Saya sangat senang bisa kembali ke PSIS. Saya memiliki banyak memori yang baik selama berada di sini, dan itu menjadi salah satu alasan mengapa saya sangat antusias untuk kembali. Saya ingin membantu tim ini bangkit, dan membawa PSIS promosi ke Super League,” imbuh Redondo.

Dia juga menyampaikan harapannya kepada seluruh suporter PSIS, agar terus memberikan dukungan penuh kepada tim sepanjang musim.

”Saya berharap, Panser Biru dan Snex selalu mendukung kami, dan kembali meramaikan stadion seperti saat terakhir saya mengenakan jersey PSIS. Dukungan mereka sangat berarti bagi pemain dan tim,” tambahnya.

Riyan

The post Gawang PSIS Makin Kokoh Berkat Kehadiran Ray Redondo appeared first on SuaraBaru.id.

Messi memulai hari dengan selisih tiga gol, dari rekor 16 gol milik Miroslav Klose di panggung Piala Dunia. Namun dalam waktu 76 menit pertandingan ini, dia berhasil menyamai catatan mantan pemain internasional Jerman itu.

Messi dan pemain Aljazair Fares Chaibi, sama-sama sempat mencetak gol yang dianulir karena offside, dalam awal pertandingan yang berlangsung cepat. Namun kapten Argentina itu, segera menunjukkan kualitasnya.

BACA JUGA: Aliansi Mahasiswa UIN Sunan Kudus Desak Pemerintah Evaluasi MBG dan KDMP

Menerima bola sekitar 30 yard dari gawang, dia dengan cerdik melewati pengawalnya, bergerak maju, lalu melepaskan tendangan melengkung yang indah di luar jangkauan penjaga gawang Aljazair, Luca Zidane. Gol pertama Messi itu tercipta menit 17.

Messi kembali menjadi pusat dari setiap serangan berbahaya Argentina, setelah jeda. Dia terlebih dahulu melepaskan sepakan dari jarak sekitar 20 yard, yang melambung di atas mistar, sebelum mengirim umpan kepada Lautaro Martinez, yang umpan silangnya berhasil dipotong Zidane.

Gol kedua sang megabintang Argentina tercatat di menit 60. Zidane gagal mengamankan tendangan keras Mac Allister, sehingga Messi dengan cepat menyambar bola muntah, dan menyelesaikannya dengan tenang menggunakan kaki kanannya.

BACA JUGA: Luar Biasa! Serda Fraddefi Veronica Arthamevia Raih Medali Perak Kejurda Jateng Hapkido VI Meski Hanya Latihan 7 Hari

Pemain berusia 38 tahun itu, melengkapi hattrick-nya melalui penyelesaian khas berupa tendangan melengkung dari tepi kotak penalti, saat waktu pertandingan menunjukkan menit 76, sekaligus menandai penampilan internasional seniornya yang ke-200, dengan cara yang istimewa.

Setelah menyamai rekor Klose, Messi akan memiliki kesempatan untuk menjadi pemegang rekor tunggal, saat Argentina menghadapi Austria pada Senin (22/6/2026).

Sementara itu pada laga lainnya di Grup J, selain Argentina vs Aljazair, tersaji juga laga Austria lawan Yordania. Pertandingan yang digelar di Stadion San Francisco, Bay Arena, AS itu, berakhir dengan skor 3-1 untuk kemenangan Austria.

BACA JUGA: Fraksi PDI-P Semarang Kawal Kasus Perundungan di SMP

Laga lain yang digelar pada hari yang sama di Grup I, Timnas Prancis menang 3-1 atas Senegal. Gol kemenangan tim asuhan Didier Deschamps itu dihasilkan Kylian Mbappe (66 dan 90+6), Bradley Barcola (82). Sedangkan satu-satunya gol Senegal dicetak Ibrahim Mbaye (90+5).

Partai Norwegia kontra Irak yang dimainkan di Stadion Boston, AS, dimenangkan tim asal Eropa itu dengan skor 4-1. Empat gol Norwegia itu dihasilkan Erling Haaland (29 dan 43), Leo Ostigard (76), Aymen Hussein (90+6 og). Satu gol tim wakil Asia itu dicetak Aymen Hussein (39).

Riyan

The post Lionel Messi Buka Peluang sebagai Pencetak Gol Terbanyak Sepanjang Masa appeared first on SuaraBaru.id.

BAGI masyarakat Jawa, bulan Suro bukan sekadar penanda pergantian tahun dalam kalender Jawa. Suro merupakan momentum spiritual yang sarat makna filosofis, religius, dan kultural. Pada bulan inilah masyarakat melakukan berbagai laku prihatin seperti lek-lekan (begadang untuk berdoa dan merenung), bancaan atau selamatan bersama, ngumbah pusaka (jamasan pusaka), kungkum di sumber mata air, hingga berbagai bentuk tirakat untuk mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Di balik beragam ritual tersebut tersimpan pesan moral yang sangat dalam, yakni pengendalian diri, introspeksi, penguatan solidaritas sosial, serta kesadaran bahwa manusia hanyalah makhluk kecil di hadapan Sang Pencipta. Tradisi Suro mengajarkan bahwa kemajuan materi harus diimbangi dengan kejernihan batin dan kebijaksanaan hidup.

Namun, di era negara hukum modern, tradisi-tradisi tersebut menghadapi tantangan baru. Berbagai ritual yang dahulu berlangsung secara alami kini harus berhadapan dengan regulasi perizinan, ketertiban umum, keselamatan publik, perlindungan cagar budaya, hingga aturan lalu lintas. Pertanyaannya, ketika titah raja sebagai sumber legitimasi budaya bertemu dengan titah undang-undang sebagai sumber legitimasi negara, siapakah yang harus diutamakan?

Pertanyaan inilah yang menarik untuk dikaji, karena sesungguhnya masa depan tradisi Suro tidak hanya ditentukan oleh kekuatan budaya, tetapi juga oleh kemampuan tradisi tersebut berdialog dengan hukum modern.

Dalam tradisi Jawa, raja tidak hanya dipandang sebagai pemimpin administratif atau simbol kekuasaan politik. Raja juga ditempatkan sebagai penjaga harmoni kosmis yang bertugas menjaga keseimbangan hubungan antara manusia, alam, dan Tuhan. Konsep Kawula-Gusti dan Manunggaling Kawula lan Gusti menjadi landasan filosofis yang memperkuat posisi raja sebagai pemegang otoritas budaya.

Dari konsep tersebut lahirlah berbagai dawuh dalem atau titah raja yang menjadi pedoman masyarakat dalam menjalankan tradisi. Kirab pusaka, jamasan keris, kirab kebo bule, hingga berbagai ritual Suro merupakan bagian dari warisan budaya yang terus dipelihara oleh keraton. Meskipun tidak berbentuk peraturan tertulis sebagaimana undang-undang, titah tersebut memiliki kekuatan sosial karena dihormati dan dipatuhi secara turun-temurun.

Dalam perspektif sosiologi hukum, fenomena ini dikenal sebagai living law atau hukum yang hidup dalam masyarakat. Pemikiran ini pernah dikembangkan oleh para ahli hukum Indonesia, yang menegaskan bahwa hukum tidak selalu lahir dari negara, tetapi juga dapat tumbuh dari nilai, adat, dan kebiasaan yang diterima oleh masyarakat.

Oleh karena itu, keberadaan tradisi Suro sesungguhnya tidak dapat dilepaskan dari peran keraton sebagai penjaga memori budaya dan identitas masyarakat Jawa.

Berbeda dengan titah raja yang berakar pada tradisi dan legitimasi budaya, negara modern mendasarkan kewenangannya pada hukum tertulis. Indonesia secara tegas menyatakan diri sebagai negara hukum sebagaimana diatur dalam Pasal 1 ayat (3) UUD 1945 yang menyebutkan bahwa “Negara Indonesia adalah negara hukum.”

Konsekuensi dari prinsip tersebut adalah seluruh aktivitas masyarakat harus tunduk pada hukum yang berlaku. Tidak ada satu pun kelompok atau institusi yang berada di atas hukum, termasuk lembaga adat maupun institusi budaya.

* * * * *

Dalam konteks tradisi Suro, negara memiliki sejumlah instrumen hukum yang relevan, antara lain Undang Undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya, Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2009 tentang Lalu Lintas dan Angkutan Jalan, berbagai peraturan daerah tentang ketertiban umum, serta ketentuan perizinan keramaian dari Kepolisian Negara Republik Indonesia.

Tujuan utama regulasi tersebut bukan untuk menghilangkan tradisi, melainkan untuk menjamin keamanan, ketertiban, keselamatan, dan kepastian hukum bagi seluruh masyarakat. Dengan demikian, negara memandang tradisi dari perspektif perlindungan kepentingan publik, bukan semata-mata dari sisi spiritualitas atau simbolisme budaya.

Dalam praktiknya, tradisi Suro sering kali bersinggungan dengan berbagai aturan hukum modern. Kirab pusaka yang melibatkan ribuan peserta misalnya, harus memperoleh izin keramaian dan pengawalan aparat kepolisian. Tujuannya bukan untuk mengurangi kesakralan ritual, melainkan untuk mencegah kemacetan, kerusuhan, atau kecelakaan yang dapat merugikan masyarakat.

Begitu pula dengan tradisi jamasan pusaka. Jika pusaka tersebut memiliki nilai sejarah dan status sebagai benda cagar budaya, maka proses pemeliharaannya harus memperhatikan ketentuan Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya. Negara berkepentingan menjaga agar benda-benda bersejarah tersebut tidak mengalami kerusakan atau kehilangan nilai autentiknya.

Tradisi kungkum dan laku prihatin yang dilakukan di sungai, sendang, atau kawasan alam tertentu juga tidak dapat dilepaskan dari aturan lingkungan hidup dan keselamatan publik. Aktivitas yang berpotensi membahayakan keselamatan peserta atau merusak lingkungan tentu harus mendapatkan perhatian dari pemerintah daerah.

Fenomena ini menunjukkan bahwa, tradisi Suro kini tidak lagi hidup dalam ruang budaya yang tertutup. Ia hidup berdampingan dengan sistem hukum modern yang mengatur kehidupan masyarakat secara lebih kompleks.

Ketika tradisi bertemu hukum modern, seringkali muncul benturan antara dua cara pandang yang berbeda. Tradisi melihat dunia melalui pendekatan sakralitas, sedangkan negara melihatnya melalui pendekatan legalitas.

Bagi masyarakat tradisional, kirab pusaka bukan sekadar arak-arakan budaya, melainkan simbol keselamatan dan penghormatan terhadap warisan leluhur. Namun bagi aparat lalu lintas, kegiatan tersebut harus diatur agar tidak mengganggu pengguna jalan lainnya.

Bagi pelaku laku prihatin, kungkum merupakan bentuk pengendalian diri dan pendekatan spiritual kepada Tuhan. Akan tetapi, bagi pemerintah daerah, aktivitas tersebut harus mempertimbangkan aspek keselamatan peserta dan ketertiban umum.

Perbedaan sudut pandang inilah yang sering melahirkan kesalahpahaman. Sebagian kalangan budaya menganggap, negara terlalu birokratis dan kurang memahami nilai tradisi. Sebaliknya, sebagian aparat memandang tradisi sebagai aktivitas yang harus dibatasi demi kepentingan publik.

* * * * *

Padahal sesungguhnya kedua pihak memiliki tujuan yang sama, yaitu menciptakan kehidupan masyarakat yang harmonis dan tertib.

Menariknya, hukum Indonesia sebenarnya tidak memusuhi tradisi. Bahkan konstitusi memberikan perlindungan yang kuat terhadap keberadaan budaya lokal.

Pasal 32 ayat (1) UUD 1945 menegaskan bahwa, negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya.

Perlindungan tersebut diperkuat melalui Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan. Undang-undang ini menempatkan budaya sebagai aset strategis bangsa yang wajib dilindungi, dikembangkan, dimanfaatkan, dan dibina.

Dari perspektif hukum, tradisi Suro bukanlah hambatan pembangunan, melainkan bagian dari identitas nasional yang harus dijaga keberlangsungannya. Karena itu, negara tidak memiliki kepentingan untuk menghapus tradisi tersebut selama tidak bertentangan dengan hukum, ketertiban umum, dan hak asasi manusia.

Dengan demikian, hubungan antara hukum dan tradisi sesungguhnya bersifat komplementer, bukan kontradiktif.

Pemikiran hukum progresif yang dikembangkan oleh almarhum Prof Satjipto Rahardjo memberikan perspektif menarik dalam melihat persoalan ini. Menurutnya, hukum hadir untuk manusia, bukan manusia untuk hukum.

Dalam konteks tradisi Suro, pendekatan hukum progresif mengajarkan bahwa aparat tidak cukup hanya membaca teks peraturan secara kaku. Mereka juga perlu memahami nilai sosial, budaya, dan filosofi yang hidup di tengah masyarakat.

Sebaliknya, pelaku budaya juga perlu memahami bahwa hukum hadir untuk melindungi kepentingan bersama. Oleh karena itu, kepatuhan terhadap prosedur perizinan, pengamanan, dan ketertiban umum bukanlah bentuk pengingkaran terhadap tradisi, melainkan bagian dari upaya menjaga tradisi itu sendiri agar tetap lestari.

Pendekatan progresif memungkinkan lahirnya solusi yang tidak mematikan budaya sekaligus tidak mengabaikan kepentingan hukum.

* * * * *

Tantangan terbesar tradisi Suro saat ini mungkin bukan lagi regulasi pemerintah, melainkan perubahan cara pandang generasi muda. Banyak anak muda mengenal Suro hanya sebagai bulan yang dianggap angker, mistis, atau penuh pantangan.

Padahal makna terdalam Suro jauh lebih luas daripada sekadar mitos dan cerita supranatural. Suro mengajarkan introspeksi, disiplin diri, solidaritas sosial, kesederhanaan, dan penghormatan terhadap nilai-nilai spiritual.

Jika nilai-nilai filosofis tersebut gagal diwariskan, maka tradisi Suro berpotensi kehilangan maknanya dan hanya menjadi atraksi wisata budaya semata. Karena itu, digitalisasi budaya, dokumentasi ilmiah, edukasi di sekolah, serta pemanfaatan media sosial perlu dilakukan agar generasi muda memahami substansi tradisi, bukan sekadar simbolnya.

Masa depan tradisi Suro tidak terletak pada kemenangan salah satu pihak. Tradisi akan bertahan jika terjadi simbiosis yang sehat antara otoritas budaya dan otoritas hukum.

Keraton dapat terus menjalankan perannya sebagai penjaga nilai dan identitas budaya. Pemerintah dapat memberikan perlindungan hukum dan dukungan regulatif. Aparat keamanan dapat memastikan kegiatan berlangsung aman dan tertib. Sementara masyarakat tetap menjadi pelaku utama yang menjaga keberlangsungan tradisi.

Model hubungan seperti ini jauh lebih produktif daripada mempertentangkan budaya dengan hukum. Sebab pada akhirnya, budaya tanpa hukum berpotensi menimbulkan kekacauan, sedangkan hukum tanpa budaya berisiko kehilangan legitimasi sosial.

Pada akhirnya, titah raja dan titah undang-undang tidak harus diposisikan sebagai dua kekuatan yang saling meniadakan. Keduanya justru dapat saling melengkapi dalam menjaga keberlangsungan tradisi Suro di tengah arus modernisasi yang semakin kuat.

Dalam negara hukum modern, memang benar bahwa undang-undang memiliki kekuatan mengikat yang lebih tinggi. Namun dalam kehidupan sosial, tradisi tetap memiliki kekuatan moral dan kultural yang tidak dapat diabaikan begitu saja. Oleh karena itu, jalan terbaik adalah membangun dialog yang sehat antara budaya dan hukum.

Suro akan tetap hidup bukan karena masyarakat takut kualat kepada raja atau takut terkena pasal hukum negara. Suro akan tetap hidup karena manusia Jawa masih membutuhkan ruang untuk berhenti sejenak dari hiruk-pikuk kehidupan, melakukan perenungan, memperbaiki diri, dan mengingat kembali siapa dirinya di hadapan sejarah, budaya, waktu, dan Tuhan Yang Maha Esa.

“Suro akan terus menyala sepanjang manusia masih membutuhkan kebijaksanaan untuk memahami dirinya sendiri. Di situlah titah raja dan titah undang-undang bertemu: sama-sama menjaga manusia agar tidak kehilangan arah dalam perjalanan zaman.”

— Penulis Dosen S1 dan S2 Hukum Universitas Semarang —

The post Titah Raja vs Titah Undang-Undang: Nasib Tradisi Suro di Era Modern appeared first on SuaraBaru.id.

Dekan Fakultas Ekonomi USM, Dr Edy Suryawardana SE MM mengatakan, tujuan MoU ini untuk membangun jembatan komunikasi yang kuat, serta meningkatkan sinergi nyata antara dunia korporat dan institusi pendidikan tinggi.

Acara penandatanganan ini dihadiri jajaran pimpinan dan struktural FE USM, Edy Suryawardana selaku Dekan, bersama Asih Niati, Teguh Ariefiantoro, Anintyo Soelistyono, Adhi widyakto, Andhy Tri dan Adhi Pradiptya.

BACA JUGA: Tim PKM Dosen Pariwisata USM Berikan Pelatihan di Desa Wisata Pudak Payung Semarang

”Kerja sama dengan PT Indosat Semarang merupakan langkah nyata kami, dalam mewujudkan ekosistem pendidikan yang adaptif. Kami ingin memastikan, mahasiswa tidak hanya menguasai teori di kelas, tetapi juga peka terhadap dinamika industri teknologi dan komunikasi yang berkembang sangat cepat,” katanya.

Menurutnya, ruang lingkup penandatanganan MoU yang disepakati oleh FE USM dan PT Indosat Semarang, yang meliputi akses magang eksklusif, kuliah umum dan praktisi mengajar, sinkronisasi kurikulum kampus, dan pengembangan riset dan edukasi.

Untuk akses magang nanti, mahasiswa mendapatkan kesempatan emas untuk magang kerja langsung di lingkungan operasional PT Indosat Semarang, guna mengasah keahlian teknis dan manajerial.

BACA JUGA: Expo KKN Tematik VI USM Tampilkan Puluhan Inovasi Pemberdayaan Masyarakat dan Mitigasi Bencana

Sedangkan untuk kuliah umum dan praktisi mengajar, pihaknya akan mendatangkan para pakar bisnis dan tim manajemen PT Indosat Semarang, hadir ke kampus sebagai pemateri untuk membagikan studi kasus nyata dunia kerja kepada mahasiswa.

Pihaknya juga akan menyelenggarakan diskusi berkala, untuk menyelaraskan materi pembelajaran di program studi Manajemen dan Akuntansi, dengan kebutuhan digitalisasi bisnis saat ini.

”Kami juga memiliki peluang riset bersama serta kolaborasi penyelenggaraan seminar, guna mendongkrak literasi digital generasi muda di Jawa Tengah,” ungkapnya.

Sementara itu, VP Head of Sales Effectiveness Circle Java Indosat Ooredoo Hutchison, Micha Heru menyatakan komitmennya, untuk mendukung kemajuan pendidikan lokal, melalui penyediaan fasilitas belajar lapangan yang berkualitas.

Riyan

The post Fakultas Ekonomi USM dan Indosat Semarang Jalin Kerja Sama appeared first on SuaraBaru.id.

Kelompok Nawasena terdiri dari Ketua Aditya Pratama, anggota Rara Aditya, Anggita Claudyasari , ⁠Felisa Eka Nazarina, Nicola Rexy Arja Tritama, ⁠Intan Pavita dan ⁠Zephanya Chrismarry.

Menurut Aditya, kegiatan yang dikemas dalam bentuk lomba mewarnai motif ukir itu, diikuti anak-anak PAUD dengan antusias dan penuh keceriaan.

BACA JUGA: Fakultas Ekonomi USM dan Indosat Semarang Jalin Kerja Sama

Adapun tujuan kegiatan ini, untuk mengenalkan budaya seni ukir sejak usia dini, melalui kegiatan yang edukatif dan menyenangkan.

”Anak-anak diajak untuk mengenal ragam motif ukiran tradisional Indonesia, sekaligus menyalurkannya melalui kreativitas mewarnai,” katanya.

Dari hasil lomba, pihaknya memberikan apresiasi kepada para juara, dengan memberikan piala sebagai bentuk penghargaan atas hasil karya mereka.

BACA JUGA: Tim PKM Dosen Pariwisata USM Berikan Pelatihan di Desa Wisata Pudak Payung Semarang

”Kami berharap, kegiatan ini dapat menumbuhkan rasa cinta budaya lokal pada anak-anak sejak dini, serta menjadi sarana pembelajaran kreatif yang menyenangkan di lingkungan pendidikan usia dini,” ujarnya.

Dia menambahkan, pihaknya ingin anak-anak tidak hanya melihat gambar ukiran sebagai hiasan atau koleksi museum, tapi juga sebagai ekspresi diri dan kebanggaan daerah yang patut dijaga.

Selain memperkenalkan keterampilan menggambar ukiran, program itu juga dirancang untuk menanamkan nilai-nilai kesabaran, ketekunan, dan kreativitas yang menjadi jiwa dari setiap karya seni ukir.

”Melalui kegiatan ini, anak-anak dikenalkan cara mewarnai gambar ukiran, sehingga menjadi karya seni yang bernilai tinggi,” ungkapnya.

Riyan

The post Mahasiswa Ilkom USM Kenalkan Budaya Seni Ukir pada Siswa PAUD Sendangmulyo appeared first on SuaraBaru.id.

Lahir dengan nama Josimar Dias, Vozinha baru saja mengukir namanya dalam sejarah sepak bola dunia, dengan menggagalkan kemenangan Spanyol dalam debut negaranya di Grup H Piala Dunia FIFA 2026, pada Senin (15/6/2026) kemarin.

Fakta lain yang kurang diketahui, dia pernah menjadi pusat perdebatan unik antara Brazil dan Argentina, karena namanya. Pemenang perebutan nama di Amerika Latin itu, akhirnya diputuskan seorang petugas registrasi pada tahun 1986.

BACA JUGA: Hari Bhayangkara Jadi Momentum Wujudkan Komitmen Polri pada Masyarakat

”Di dunia sepak bola, saya memang dikenal dengan nama Vozinha. Tapi saya ingin menyampaikan penghargaan kepada Jorge Valdano dan Josimar, keduanya adalah inspirasi di balik nama saya,” kata kiper itu, seperti dikutip dari laman resmi FIFA, setelah hasil imbang 0-0 Tanjung Verde melawan La Roja.

Setelah pertandingannya melawan Spanyol, Vozinha ingin mendedikasikan hasil imbang bersejarah ini kepada kakek dan neneknya. Dia ingin memberikan apresiaisnya itu, yang sekarang menatapku dari atas sana.

”Saya kehilangan nenek saya dua tahun lalu, dan kakek juga. Mereka membesarkan saya. Jika mereka masih hidup hari ini, mereka akan sangat bangga dengan cucunya. Itulah mengapa ini sangat berarti bagi saya. Ini adalah sesuatu yang diimpikan penduduk Tanjung Verde sepanjang hidup mereka,” tukas Vozinha.

BACA JUGA: Gelandang Timnas Indonesia Gabung PSIS Semarang

Sementara itu laga lainnya di grup yang sama, Arab Saudi bermain imbang 1-1 lawan Uruguay, pada laga yang dimainkan di Stadion Miami, Amerika Serikat, Selasa (16/6/2026) dini hari WIB.

Gol arab Saudi dicetak Abdulelah Al-Amri menit 41, dan Uruguay baru bisa membalas menit 80 melalui Maximilliano Araujo. Hasil imbang di dua laga perdana pada Grup H ini, akan makin memperketat persaingan lolos ke babak berikutnya.

Hasil yang sama juga tersaji di Grup G, yang ditempati Belgia, Mesir, Iran dan Selandia Baru. Laga Belgia vs Mesir berakhir 1-1, sedangkan Iran kontra Selandia Baru diakhiri dengan skor 2-2.

Riyan

The post Vozinha Wujudkan Mimpi Rakyat Cape Verde appeared first on SuaraBaru.id.

Apalagi, landasan dan tugas pokok perlindungan dan pengayoman ini merupakan amanat UUD RI Tahun 1945. Dalam hal ini, Korps Bhayangkara tetap berkomitmen memberikan perlindungan, pengayoman, dan pelayanan kepada masyarakat, serta menegakkan hukum.

Di tengah munculnya sekelompok gangster remaja atau pelaku kenakalan remaja yang sering melakukan kejahatan jalanan (kreak/street crime), Kepolisian Sektor (Polsek) Tembalang, Kota Semarang, rutin berpatroli setiap Sabtu malam hingga menjelang fajar.

BACA JUGA: Gelandang Timnas Indonesia Gabung PSIS Semarang

Hal itu seperti yang disampaikan Kapolsek Tembalang, Kompol Kristiyastuti, di sela-sela pembagian 100 bingkisan sembako kepada masyarakat sekitar, pengemudi ojol, supeltas (sukarelawan pengatur lalu lintas), di depan Kantor Polsek Tembalang, Senin (15/6/2026).

”Kami bekerja sama dengan ormas kepemudaan, melakukan patroli di wilayah hukum Polsek Tembalang, agar masyarakat merasa aman dan nyaman,” kata Kompol Kristiyastuti, pada kegiatan bakti sosial dalam rangka HUT Ke-80 Bhayangkara tahun 2026.

Menurut dia, Polsek Tembalang juga melayani kebutuhan keamanan dan pelaporan warga, membuka Layanan Sentra Pelayanan Kepolisian Terpadu (SPKT), yang beroperasi sepanjang waktu (24 jam).

BACA JUGA: Siswa SMK Kudus Pengirim Surat untuk Prabowo Jadi Saksi Sidang MBG di Mahkamah Konstitusi

Kapolsek pun mempersilakan masyarakat memberikan informasi, melalui Kontak Utama Telepon Darurat Polri 110, call senter SPKT Polsek Tembalang 0813-3013-7536, atau (024) 7076-6983 jika ada kejadian kejahatan atau situasi darurat.

”Bisa pula melalui media sosial, Instagram Polsek Tembalang atau X Polsek_Tembalang,” imbuh Kapolsek Tyas, sapaan akrab Kompol Kristiyastuti.

Sigit Pr

The post Hari Bhayangkara Jadi Momentum Wujudkan Komitmen Polri pada Masyarakat appeared first on SuaraBaru.id.

Syahrian sendiri dikenal sebagai salah satu gelandang terbaik yang dimiliki Indonesia. Dalam perjalanan kariernya, Syahrian Abimanyu pernah memperkuat sejumlah klub, mulai dari akademi dan tim muda di Indonesia, hingga menimba pengalaman di luar negeri.

Seperti yang disampaikan Asisten Manager PSIS, Moch Reza Handhika, Syahrian bahkan sempat menjadi bagian dari klub Australia, Newcastle Jets, sebelum kembali berkiprah di kompetisi Asia Tenggara dan Indonesia.

BACA JUGA: Siswa SMK Kudus Pengirim Surat untuk Prabowo Jadi Saksi Sidang MBG di Mahkamah Konstitusi

Di level klub, Abimanyu pernah membela beberapa tim, seperti Madura United, Johor Darul Ta’zim (JDT), serta Persija Jakarta. Pengalamannya bermain di berbagai kompetisi, membuatnya berkembang menjadi gelandang yang memiliki visi permainan yang baik, distribusi bola akurat, serta kemampuan mengatur tempo pertandingan.

Sementara di level internasional, Abimanyu merupakan langganan Timnas Indonesia sejak kelompok umur hingga tim senior. Dia pernah menjadi bagian penting Timnas Indonesia U19, U23, hingga Timnas Senior.

Pengalamannya tampil di berbagai ajang internasional, disebutkan Reza, menjadi nilai tambah yang diharapkan dapat memberikan dampak positif bagi PSIS di musim depan.

BACA JUGA: Pintu Gerbang Kantor DPC PPP Wonosobo Digembok, Satgas GPK Siaga Selama 24 Jam

”Kami sangat senang, bisa mendatangkan Syahrian Abimanyu ke PSIS Semarang. Perekrutan ini, merupakan bagian dari upaya manajemen untuk menambah kekuatan tim menghadapi musim depan, sekaligus memenuhi target promosi ke Super League,” kata Reza Handhika, dalam keterangannya di Semarang, Senin (15/6/2026).

Pihaknya pun percaya, Syahrian Abimanyu memiliki kualitas, pengalaman, serta kematangan yang dibutuhkan tim. Dengan kemampuan yang dimiliki, manajemen tim berharap kehadirannya dapat memberikan kontribusi besar, baik di dalam maupun di luar lapangan.

Dengan bergabungnya Syahrian Abimanyu, PSIS berharap lini tengah tim semakin solid, dan mampu menjadi salah satu kekuatan utama dalam perjalanan mengarungi kompetisi musim depan.

BACA JUGA: Jelang HUT Ke-80 Bhayangkara, Polres Blora Bedah Rumah Warga Kurang Mampu

Sementara itu, Syahrian Abimanyu mengaku sangat antusias, dan tak sabar menantikan debut perdananya bersama Laskar Mahesa Jenar. Pemain yang akrab disapa Abi ini, merupakan gelandang kelahiran Banjarnegara, Jawa Tengah, yang telah memiliki rekam jejak panjang di sepak bola Indonesia.

”Saya sangat senang bisa bergabung dengan PSIS. Ini merupakan salah satu tim besar di Indonesia, yang memiliki sejarah panjang di sepak bola Nasional. Saya berharap, bisa memberikan yang terbaik untuk tim kebanggaan Kota Semarang ini,” ujar Abi.

Pemain berusia 27 tahun itu juga berharap, dukungan penuh dari seluruh elemen suporter dan masyarakat Semarang, agar PSIS dapat meraih hasil terbaik di musim depan. ”Saya juga berharap dukungan dari Panser Biru, Snex, dan seluruh warga Semarang. Semoga kita bisa berjuang bersama, dan meraih kesuksesan untuk PSIS musim depan,” tukasnya.

Riyan

The post Gelandang Timnas Indonesia Gabung PSIS Semarang appeared first on SuaraBaru.id.

Pertandingan ini diawali gaya bermain kedua tim yang sama-sama berhati-hati. Pertandingan baru hidup, setelah Virgil van Dijk menyundul bola ke arah gawang, dari umpan silang Ryan Gravenberch.

Jepang yang pernah mengalahkan Jerman dan Spanyol di Qatar 2022, langsung bangkit setelah kebobolan. Aktornya adalah Keito Nakamura, melalui tendangan menyusur tanahnya yang keras. Sayangnya, Summerville yang tampil untuk kali ketiga bersama Tim Oranje, berhasil mencetak gol melalui tendangan melengkung yang terukur sempurna.

BACA JUGA: Pasar KAWSAMA Vol 6, Ruang Bertemu Inovasi, Kewirausahaan dan Kolaborasi di UKSW

Usai laga, pelatih Jepang, Hajime Moriyasu, seperti dikutip dari laman resmi FIFA, menyatakan kekecewaannya karena gagal menang di laga itu. Meskipun sempat tertinggal dua kali lebih dulu, para pemain tidak pernah menyerah.

”Meskipun agak mengecewakan, karena hanya mendapatkan satu poin, tetapi kami berhasil mendapatkan hasil melalui upaya kolektif. Kami bertahan dengan sabar dan kemudian mencoba untuk lebih agresif dalam menyerang. Para pemain menjalankan apa yang telah direncanakan dan persiapkan,” kata dia.

Sementara itu, pencetak gol kedua Jepang, Daichi Kamada menyebutkan, laga berlangsung seimbang. Pertandingan berubah menjadi sulit, usai dua gol Belanda mengoyak gawang Tim Samurai Biru ini.

BACA JUGA: Program Strategis Universitas BPD Semarang untuk Tingkatkan Daya Saing Lulusan

”Melawan tim kuat seperti Belanda, jika Anda tertinggal 1-0, dengan mudah bisa menjadi 2-0 atau 3-0. Fakta bahwa kami berjuang keras dan meraih hasil imbang, menunjukkan karakter tim ini,” ungkap pemain tengah Crystal Palace itu.

Pada laga lainnya Grup F yang digelar di Stadion Monterrey, Kanada, Timnas Swedia menang telak atas Tunisia dengan skor 5-1. Lima gol kemenangan Swedia masing-masing dihasilkan, Yasin Ayari (7, 90+6), Alexander Isak (30), Viktor Gyokeres (59) dan Mattias Svanberd (84). Satu-satunya gol Tunisia dicetak Omar Rekik (43).

Sedangkan laga di Grup E, Jerman menghancurkan Timnas Curacao dengan skor 7-1. Gol-gol Jerman yang dihasilkan di Stadion Houston (AS) itu masing-masing dicetak Felix Nmecha (6), Nico Schlotterbeck (38), Kai Havertz (Penalti 45+5, 88), Jamal Musiala (47), Nathaniel Brown (68), Deniz Undav (78).

Partai lain di Grup E yang berlangsung di Stadion Philadelphia (AS), mempertemukan Pantai Gading, yang menang tipis 1-0 atas Ekuador. Satu-satunya gol yang tercipta di laga ini, dihasilkan Amat Diallo menit 90.

Riyan

The post Samurai Biru Tahan Imbang Tim Oranje appeared first on SuaraBaru.id.

Disampaikan dia, hingga pertengahan Juni ini, jumlah pendaftar yang telah tercatat saat ini mencapai sekitar hampir 300 mahasiswa. Capaian ini dinilai cukup bagus, mengingat masih tersedia waktu sekitar satu setengah bulan sebelum PMB ditutup.

”Pada awal pendaftaran, calon mahasiswa masih galau dan mempertimbangkan semua pilihan kampus. Dan menjelang akhir masa pendaftaran, biasanya akan terjadi peningkatan yang cukup signifikan,” kata Prof Sri Tutie kepada sejumlah awak media yang menemuinya, di Ruang Rektor, Senin (15/6/2026).

BACA JUGA: Ketua KPPU RI Jadi Guru Besar Kehormatan Unissula, Soroti Arah Baru Ekonomi Nasional

Menurutnya, Universitas BPD Semarang saat ini masih berada dalam masa penyesuaian, usai bertransformasi dari STIE BPD Semarang menjadi universitas. Transformasi itu baru berjalan sekitar satu tahun.

Disebutkannya, perubahan dari sekolah tinggi menjadi universitas tentu membutuhkan proses adaptasi. Pihaknya bersyukur, proses transformasi itu dapat dicapai dalam waktu relatif singkat, hanya sekitar empat bulan.

Prof Sri Tutie menegaskan, pihaknya akan terus menyosialisasikan berbagai keunggulan Universitas BPD Semarang kepada masyarakat. Dia berharap, dukungan berbagai pihak, termasuk media, dapat membantu memperkenalkan kampus yang mengusung semangat pendidikan berkualitas, dan berorientasi pada dunia kerja itu.

BACA JUGA: Sengkarut Kartu Keluarga: Menyiasati Domisili dalam Sistim Penerimaan Murid Baru

Didampingi Ketua PMB Universitas BPD Semarang, dan jajaran wakil rektor serta humas, Prof Sri Tutie menjelaskan, kampus telah menyiapkan sejumlah program strategis untuk meningkatkan daya saing lulusan.

Hal ini mengingat kampus mencetak lulusannya, untuk mampu berkompetensi dan siap kerja. Apalagi Universitas BPD Semarang sudah memperkuat kerja sama dengan berbagai perusahaan dan institusi. Salah satunya dengan Bank Jateng, yang memberikan kesempatan pada lulusan terbaik dari setiap program studi, untuk mengikuti proses seleksi kerja.

Selain itu, kampus juga menghadirkan berbagai program sertifikasi kompetensi, seperti bahasa Inggris, komputer Microsoft Office, perpajakan, digital marketing, ekspor-impor, hingga bahasa Mandarin. Selain itu juga, menyediakan berbagai macam beasiswa, mulai dari Beasiswa KIP Kuliah, dan lainnya.

BACA JUGA: Antisipasi Kepadatan Lalulintas, KAI Daop 4 Imbau Penumpang Datang ke Stasiun Tawang dan Poncol Lebih Awal

Kompetensi tambahan ini menjadi bekal mahasiswa, agar lebih siap memasuki dunia kerja setelah lulus nanti. Kehadiran program studi yang ada, melengkapi kekuatannya di bidang Ekonomi dan Bisnis.

”Hal ini sekaligus menjadikan Universitas BPD sebagai pusat pembelajaran interdisipliner yang siap mencetak lulusan adaptif, inovatif, dan siap menghadapi era digital. Jurusan yang ada adalah S1 Akuntansi, S1 Manajeman, Magister Manajemen, S1 Sistim Informasi, S1 Informatika dan S1 Sains dan Data,” tambahnya.

Pada kesempatan yang sama rektor juga menyampaikan, pihaknya telah menjalin kerja sama internasional dengan sejumlah perguruan tinggi di Malaysia, Taiwan, Thailand, Singapura, dan Cina. Program itu mencakup pertukaran pengetahuan, kunjungan akademik, hingga kuliah tamu internasional.

BACA JUGA: SK Tidak Sesuai Hasil Muscab, Kader PPP Wonosobo Segel Kantor DPC

Pada 18 Juli mendatang, kampus dijadwalkan juga menerima mahasiswa dari Timor Leste, guna kuliah di Universitas BPD Semarang. Tak hanya itu, pihaknya juga bekerja sama dengan sejumlah mitra, untuk membuka peluang karier internasional, termasuk program penempatan kerja ke Jepang.

Dalam mendukung pembelajaran modern, kampus juga tengah mengembangkan Learning Management System (LMS), yang memungkinkan mahasiswa mengakses materi perkuliahan kapan saja dan di mana saja, melalui platform digital.

Sementara itu, memasuki usianya yang ke-30 tahun, Universitas BPD Semarang terus memperkuat langkah menuju kampus unggul dengan visi ‘From Campus to Global Career’, sekaligus memperluas kerja sama Nasional maupun internasional, guna meningkatkan kualitas pendidikan dan daya saing lulusannya.

Untuk puncak acara Dies Natalis akan dilaksanakan pada Kamis (18/6/2026), yang akan dibarengi dengan penandatangan kerja sama dengan Bank Jateng dan LPK Yamaguchi Indonesia.

Riyan

The post Program Strategis Universitas BPD Semarang untuk Tingkatkan Daya Saing Lulusan appeared first on SuaraBaru.id.